哭呂與叔四首 其三

朝聞夕死事難明,不盡心源漫久生。 手足啓雲猶是過,默然安得議虧成。

早上聽聞真理即便晚上死去這樣的事,其中的道理實在難以參透明白。內心深處的情思沒有窮盡,卻徒然地長久活着。 打開棺木看到友人的手足,即便這樣說也還是有所不足(這裏“手足啓雲”可能暗指某種看到友人遺容等類似情境,感慨無法真正完全表達內心的情感)。默默無言之中,又怎麼能夠去議論事情的成功與失敗呢。
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周行己,字恭叔,永嘉(今浙江溫州)人。早年從伊川二程遊,哲宗元祐六年(一○九一)進士(《直齋書錄解題》卷一七)。徽宗崇寧中官太學博士、齊州教授(《宋元學案》卷三二)。據集中詩篇,曾知原武、樂清等縣,其罷知樂清爲政和七年(一一一七)。宣和初,除祕書省正字(明弘治《溫州府志》卷一○)。後入知東平府王靚幕,卒於鄆(同上書)。著有《浮沚集》十九卷(《直齋書錄解題》卷一七),久佚。清四庫館臣從《永樂大典》輯爲八卷,其中詩二卷。 周行己詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以武英殿本(簡稱殿本)、明永樂《樂清縣誌》及清曾唯《東甌詩存》等。新輯集外詩編爲第三卷。

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