偈五十三首 其三一

殺人刀,活人劍。 上古之風規,亦是今時之樞要。 言句上作解會,泥裏洗土塊。 不向言句上會,方木逗圓孔。 未擬議,已蹉過。 正擬議,隔關山。 擊石火,閃電光。 搆得搆不得,未免喪身失命。 苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜。

這一偈語有着濃厚的禪宗意味,以下是它翻譯成較爲通俗易懂的現代漢語表述: 殺人的刀,救人的劍。 這是上古流傳下來的風範準則,也是當下修行佛法的關鍵要點。 要是僅僅從言語文句上去理解參透其中奧祕,那就好比在泥裏洗土塊,白費力氣,毫無成效。 可要是完全不依據言語文句去領悟,又如同方形的木頭去契合圓形的孔洞,怎麼都對不上。 還沒來得及思考琢磨,時機就已經錯過了。 正在認真思索考量呢,卻感覺與真理如同隔着萬重關山,遙不可及。 這其中的真諦就如同擊打石頭迸出的火花、閃電劃過天空的光亮,轉瞬即逝。 不管你能不能領悟到其中的道理,若是陷入錯誤的方向,都免不了迷失自我、喪失修行的正途。 就像苦葫蘆,從根到梢都是苦的;甜瓜呢,從瓜蒂到瓜尖都是甜的,事物的本質是難以改變的,修行也應順應其本真去體悟。
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關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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