偈五十三首 其三四

目前無異草,徧界絕遮攔。 域中日月斬新,方外乾坤獨露。 直得龍天釋梵,動地雨花。 妙德空生,目瞪口呿。 行棒行喝,拈放一邊。 雲月溪山,放過一著。 一處透,千處萬處該通。 一機明,千機萬機圓轉。 碧巖不離此處,此處不離碧巖。 攝大千於毫端,融芥塵於剎海。 含花鳥過,抱子猿歸。 湛寂凝然,應真不借。 萬卉正資和氣力,碧巖先發一枝香。

眼前沒有奇異的草,整個世界都沒有遮攔阻擋。 在這世間,日月都是嶄新的;方外的天地,真相全然顯露。 這境界能讓天龍、帝釋、梵天等神祇爲之震動,使得天花如雨般紛紛飄落。 像妙德菩薩、空生居士這樣的大德,也會驚訝得目瞪口呆。 平日裏行棒喝的禪法手段,此刻都可以放在一邊。 那如雲月溪山般的自然景象,也暫且擱置一旁。 只要一處悟透,千處萬處自然都能貫通; 只要一點機鋒明瞭,千種萬種機鋒都能圓轉自如。 碧巖禪境其實就在當下這裏,而當下這裏也處處是碧巖禪意。 能把廣大的大千世界收攝於毫毛尖端,將微小的芥塵融入浩瀚的剎海之中。 含着花朵的鳥兒飛過,抱着幼崽的猿猴歸來。 一片湛然寂靜、凝然不動的景象,真正的覺悟並不藉助外力。 衆多花卉正藉助着和氣生長,而碧巖就像率先綻放出一縷芬芳的花枝。
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關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

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