偈五十三首 其五一

一向孤峯獨宿,目視雲霄。 雖則不埋沒宗風,無乃太高生。 一向十字路口,土麪灰頭,利物應機。 雖則埋沒自己,無乃太屈辱生。 況明悟之士,頂門具眼,肘後有符。 出沒卷舒,得大自在。 動若浮雲,止猶穀神。 或可以孤峯獨宿,不礙土麪灰頭。 或土麪灰頭,不礙孤峯獨宿。 恁麼中有不恁麼,不恁麼中卻有恁麼。 瑞氣逢嘉運,靈苗觸處春。

一直以來獨自在孤峯上棲宿,眼睛望着高遠的雲霄。這樣做雖然不會埋沒宗門的風範,但未免顯得太過於高標出世了。 一直待在十字路口,滿身塵土灰垢,積極地利益衆生、隨應機緣。雖然這樣做可能會埋沒了自身的本真,但未免也太委屈自己了。 何況那些明心開悟的人,頭頂上好似長着慧眼,胳膊肘後彷彿藏着靈符。他們或顯現或隱沒,或收斂或舒展,能獲得極大的自在。行動起來就像飄浮的雲朵一樣輕盈自如,靜止的時候就如同虛靜的穀神一般沉穩深邃。 他們有時候可以像在孤峯上獨自棲宿那樣超凡脫俗,卻不妨礙他們去像置身十字路口般滿身塵土地利益衆生;有時候像置身於塵世中滿身塵土般去度化衆生,也不妨礙他們保持如在孤峯上獨自棲宿般的超脫心境。 看似這樣做裏面又有着不這樣做的意味,看似不這樣做裏面卻又有着這樣做的內涵。就好像祥瑞之氣遇到了美好的時運,靈秀的幼苗處處都能迎來春天。
评论
加载中...
關於作者

釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇寧(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。歷住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中詔住金陵蔣山,敕補天寧、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禪師。改住雲居,復領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,諡真覺禪師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禪師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序