昨日承佳贈浮實甚矣謹再用韻酬贈

嘗徧諸方五味禪,不須鼻孔便撩天。 自應猊座長垂手,只許巢雲暫息肩。 世外豈無羊氏鶴,人間多滯禹門鮮。 便當勉爲衆生起,趁取靈芝三秀年。

這首詩的大致現代漢語翻譯如下: 我曾嚐遍各方的五味禪法,即便不用憑藉鼻孔也能超凡脫俗、聲名遠揚。 您自然應該在法座上長久地垂手說法,只是偶爾允許自己像棲息於雲間一樣稍作歇息。 在塵世之外難道就沒有像羊氏鶴那樣徒有其表的事物嗎?而在這人世間,有很多像被困在禹門之下的鮮魚一樣難以突破困境的人。 您應當勉勵自己爲了衆生而振作起來,趁着這美好的時光去有所作爲,就如同靈芝在最好的時節生長一樣。 需要說明的是,這是一首禪意較濃的詩,“五味禪”“猊座”“羊氏鶴”“禹門鮮”“靈芝三秀”等都有特定的典故或象徵意義,翻譯只能儘量傳達其大概意思。
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關於作者

饒節(一○六五~一一二九),字德操,撫州臨川(今屬江西)人。少業儒,以詩遊謁仕宦間。神宗時曾致書曾布,議論新法不合。後落髮爲僧,法名如璧,自號倚松道人,駐錫杭州靈隠寺,晚年主襄陽天寧寺,又居鄧州香嚴寺。爲青原下十四世,香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。詩屬江西詩派,有《倚松集》十四卷(《宋史·藝文志》),已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷,有南宋慶元五年(一一九九)刻本(今殘存八葉,藏上海圖書館),世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三,《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節詩,以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(簡稱朱本)、吳允嘉抄本(簡稱吳本)。新輯集外詩和斷句,附於卷末。

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