頌古四首 女子出定。

文殊頭白,罔明頭黑。 女子冶容,瞿曇是賊。 山僧不犯鋒芒,直下並贓捉獲。

文殊菩薩頭髮都白了,象徵着他長久地修行、歲月的沉澱;罔明菩薩則頭髮烏黑,代表着他充滿生機與活力。 有位女子打扮得豔麗妖冶,而瞿曇(釋迦牟尼)竟好似成了個賊。這裏說瞿曇是賊,可能是在一種獨特的禪意情境裏,暗示他似乎有引發某些狀況的嫌疑。 我這個山間的僧人可不會迴避其中微妙的鋒芒,直接就將這“罪行”連同“贓物”一併給捉獲了。這裏其實也是以一種誇張、形象的表達,來體現僧人對這其中禪機的敏銳洞察和直接了當地把握。 總體來說,這首詩是用一種奇特、充滿禪意的語言來探討佛法中的一些微妙境界和道理。
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釋繼成(?~一一四三),俗姓劉,袁州宜春(今屬江西)人。哲宗崇寧中,入貢於宗伯不第。師仰山普禪師得度,去依雲蓋老智,往扣普融。徽宗宣和六年(一一二四),詔住東京右街顯忠寺,久而徙淨因寺。高宗建炎初,居天台華頂。紹興間,移閩中秀峯,十三年,卒於此。稱佛慈蹣庵繼成禪師。爲南嶽下十四世,智海道平禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一二有傳。今錄詩十三首。

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