蕭蕭暑雨過，空山成夜晴。 月出東南峯，娟娟風露清。 飛螢自開合，寒蟬亦悲鳴。 興來忽獨往，聽此落澗聲。 永懷西湖上，絕景玉壺明。 松際翛然姿，振策自經行。 即欲呼就語，忽隔千里程。 何時徑尋子，夜航過臨平。 呼猿何足道，摩雲亦虛名。 未若擇法眼，能識廓然兄。 應知像教末，大法欲欹傾。 談笑復一出，要使萬世驚。 燈火作朝夕，已有相似情。 願隨人天會，仰看辯縱橫。
懷慧廓然
夏日裏，一陣風雨颯颯地掠過，空曠的山巒在這雨後的夜晚恢復了晴朗。
月亮從東南方的山峯後緩緩升起，那美好的月色下，風帶着露水，格外清新。
飛舞的螢火蟲忽明忽暗，寒蟬也在淒涼地哀鳴。
興致來了，我獨自出門漫步，靜靜聆聽那山澗中水流落下的聲音。
我常常懷念在西湖之上的時光，那時的美景如同玉壺般澄澈明亮。
你在松間有着瀟灑自在的姿態，手持着竹杖悠然前行。
我多想立刻把你叫來與我交談，可惜我們之間相隔千里之遙。
什麼時候我能直接去尋訪你，在夜裏乘船經過臨平呢？
像呼猿洞那樣的名勝又有什麼值得一提，摩雲嶺之類的虛名也無足輕重。
比不上你這有擇法智慧的慧眼，只有你能真正認識廓然兄你啊。
要知道在這像法時代的末期，佛法眼看就要傾頹。
你談笑間再出山，必定能讓萬世之人都爲之驚歎。
我們在燈火相伴中度過一個個朝夕，彼此之間已經有了深厚的情誼。
我願能參與到衆人的集會中，抬頭仰望你在辯論中縱橫捭闔的風采。
關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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