三峯棱層如削玉,一派懸泉瀉寒綠。 平生山水性貪婪,聊與白雲相伴宿。 松風竹露有餘清,夜伴孤月依簷楹。 神凝氣爽睡無夢,不聞樓上霜鐘鳴。 庵頭禪翁頭雪白,麻衣草履提筇策。 謂予久與世緣疏,青眼逢迎喜詩客。 三峯高兮溪水深,造物留之無古今。 新生松竹不須剪,四時風露常蕭森。 粥罷收盂知我去,殷勤乞與題詩句。 山頭塵土任茫茫,白雲自在來時路。
留題三峯壁間
三座山峯高峻挺拔,就像被精心雕琢過的美玉一般。一道飛懸的泉水,從高處傾瀉而下,閃爍着寒涼的綠色光芒。
我這一生對山水有着無比強烈的熱愛,就像貪婪的人渴望財富一樣。如今我暫且與天上的白雲爲伴,在這山間棲息留宿。
松林裏的風聲和竹梢上的露珠,散發着清幽的氣息。夜晚,我伴着那孤獨的月亮,倚靠在屋檐柱子旁。此時我神思凝聚、神氣清爽,睡夢中也沒有任何紛擾,連樓上敲響的寒霜之鐘都沒能聽見。
庵堂前有位老禪翁,頭髮雪白。他穿着麻衣草鞋,手持着竹杖。他說我早已遠離了塵世的因緣,用欣賞的眼光迎接我這個喜愛寫詩的人,臉上滿是歡喜。
三峯高聳入雲,溪流幽深靜謐。大自然創造了這樣的美景,無論古今都未曾改變。新生的松樹和竹子不用修剪,四季的清風和露水讓這裏總是充滿了蕭瑟陰森的美感。
喝完粥後,我收拾好鉢盂準備離去。禪翁十分懇切地請求我留下一些題詩。
就讓那山頭的塵世塵土隨意瀰漫吧,我要像自在的白雲一樣,沿着來時的路歸去。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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