昏花委篝燈，夜雨集梧井。 空房齧飢鼠，壞壁咽寒蚓。 有生獨多艱，念極淚殷枕。 親朋勢宜絕，醜惡諱聞聽。 棄遺等苦李，零落如斷梗。 忠也新數面，義已到刎頸。 願留廣推擠，守護輕軀命。 逐臭寧有理，嗜痂亦天性。 人情骨肉離，道義燕秦並。 相逢百憂中，如熱啜甘冷。 氣清秋潑山，韻勝月夕鏡。 何時一丘壑，攜子脫塵境。 風林作清歗，追步千峯頂。
懷忠子
昏暗的燈光被隨意放置在竹籠裏，夜雨淅淅瀝瀝地落在梧桐樹下的井邊。
空蕩蕩的房間裏，飢餓的老鼠在啃咬東西，破敗的牆壁下，寒蚓發出微弱的叫聲。
人生在世偏偏多災多難，思念到極致時，淚水溼透了枕頭。
親戚朋友因爲形勢所迫都和我斷絕了來往，人們忌諱聽到我那些不好的事情。
我就像被人拋棄的苦李，又似飄零散落的斷梗。
忠子你和我纔剛剛見過幾面，情義卻已經深厚到可以同生共死。
希望你能多多扶持我，守護我這單薄的身軀和性命。
喜歡臭味難道有什麼道理嗎？愛喫瘡痂也不過是一種天性罷了。
親情有時都會離散，而道義卻能讓相隔遙遠的人（像燕秦兩國那樣原本疏遠）緊密相連。
我們在百般憂愁中相逢，就好像酷熱時喝到甘甜清涼的水一樣暢快。
你的氣質如清秋時節的青山，神韻好似月夜下的明鏡。
什麼時候我們能一起隱居在山林溝壑之中，擺脫這塵世的紛擾。
讓風吹過樹林發出清幽的聲響，我們一起追逐着登上那千仞的峯頂。
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關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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