老住江上村,隨分亦迎送。 陪堂一鉢飯,不得日日供。 唯無清淨福,正坐失修種。 後身老湘龐,測然施心動。 妙語俱積香,把玩廢吟諷。 才高氣駿特,飛兔不受控。 天與洗妬慳,何止愈頭痛。 吾聞佛事門,同宗而異用。 甘贄打粥鍋,應仲獨送供。
次韻明應仲宗傳送供
我長久居住在江邊的村落,也會依照本分迎來送往。
在陪堂(禪林中陪侍長老之僧堂)裏喫上一鉢飯,卻也不能每天都有供應。
只怪我沒有享受清淨的福分,正是因爲從前沒能好好修行積善。
來生我大概會像老了的龐蘊(唐代居士,參禪有悟)一樣,悲憫之心自然地在心中湧動。
你送來的絕妙語句如同積攢的香氣般美好,我把玩品讀都忘了自己吟詩誦文。
你才情高邁,氣質超拔不凡,就像那飛馳的神兔難以被控制。
上天賜予你才學以消除你的嫉妒與吝嗇,這何止是能治癒頭痛之症啊。
我聽說在佛事的法門中,大家同屬一宗但行事方法各有不同。
甘贄會去敲打粥鍋(這裏應是有相關佛事典故),而應仲你卻獨自送供品來。
關於作者
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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