翰墨場中見奇傑，行書半雜歐與薛。 此詩押韻如射鵰，應弦而落人驚絕。 詞惟達意非有作，公雖不怪傍人愕。 嗟餘平生事苦吟，吟筆今真爲公閣。 渙然成文自湍走，如水與風初邂後。 頎然綠髮映華裾，人間此客何從有。 我誦此生真一寄，禪林枝穩容棲止。 敢將醜惡酬絕倡，狗尾續貂堪笑耳。 坡谷淵源有風格，光芒萬丈餘五色。 吾聞龍蛇所由生，必也深山並大澤。
季長見和甚工複韻答之
在這翰墨的領域裏，我見到了您這樣的奇傑。您所書寫的行書，一半融合了歐陽詢和薛稷的風格。
您作詩押韻的功夫，就如同那神箭手射鵰一般，箭一離弦，獵物便應聲而落，讓人驚歎叫絕。
詩詞本就只需表達心意，並非一定要刻意雕琢。您雖然對此不以爲意，但旁人卻會感到驚愕。
唉，我這一生都苦苦吟詩，如今這吟詩之筆，真的是因爲您而擱下了。
您寫起文章來，文思如河水一般暢快地流淌，就好像水和風初次相遇，自然而和諧。
您身姿挺拔，綠髮映襯着華麗的衣裳，人世間哪裏能找到像您這樣的人物呢。
我誦讀着此生不過是如寄於世，好在禪林有安穩的枝頭能讓我棲息。
我哪敢用粗陋的詩作來回應您絕妙的倡和之詩，這就如同狗尾續貂，實在是讓人發笑罷了。
蘇東坡和黃山谷的詩作有深遠的淵源和獨特的風格，光芒萬丈，色彩斑斕。
我聽說龍蛇這樣的靈物誕生的地方，必定是在深山和大澤之中。
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關於作者
釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交遊，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。
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