平生合腰萬丁帶,誰使天涯宿溪瀨。 曉驅部曲上香山,路人如堵看飛蓋。 桂環捲舌嘯雲煙,右轄風流是謫仙。 輞川草樹入畫圖,此風頹落今追還。 散髪巖阿聊一快,世議從來嗟迫隘。 爲君戲語敵山光,棘句鉤章窮嶮怪。 詩成便覺王公輕,整頓道山歸去情。 子廉未必山林見,市人中有安期生。
次韻登蘇仙絕頂
我這一生本應是腰繫萬丁之帶(意指擁有顯貴地位),可究竟是誰讓我漂泊到這天涯之地,夜宿在溪邊的淺灘。
清晨我率領着隨從登上香山,路上的行人像一堵堵牆一樣,圍觀着飛馳而來的車駕。
那桂環(或許是身邊人)捲起舌頭長嘯,彷彿能喚來雲煙,右轄大人風度翩翩,就像是被貶謫下凡的仙人。
這裏的景色就如同王維筆下輞川的草樹一樣,被描繪進了美麗的畫圖之中,那種高雅的風尚雖然曾經衰落,如今卻又被我們追尋回來。
我在山岩旁披散着頭髮,暫且圖個暢快,世人的議論向來都讓人覺得狹隘可嘆。
我爲您說着玩笑話來與這山光美景相映襯,寫出那些字句生僻、風格奇崛的詩篇。
詩寫成之後,便覺得王公貴族也沒什麼了不起,心裏開始想着整理行裝回到道山(代指朝廷)。
子廉(可能是人名)不一定能在山林中被發現,說不定市井百姓裏就有像安期生那樣的高人。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。
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