釋迦出山畫像贊

徧大海味,具於一滴。 盡法界身,足於纖埃。 佇思則燈王之座不能入毗耶之室,斂念則彌勒之門彈指即開。 惟我鼻祖,釋迦和尚。 初出雪山,即示此像。 以百千億微塵數身,九十七大人之相。 頓入毫端三昧,而幻此一幅之上。 垂手跣足,頂螺頷絲。 超然靜深,出三界癡。 如浩蕩春寄於纖枝,如清涼月印於盆池。 鏤冰琢雪,我作讚詞。 關空鎖夢夫,子其牢蓄之。

這篇《釋迦出山畫像贊》是對釋迦牟尼畫像的讚美之辭,下面是翻譯成比較流暢的現代漢語: 整個大海的滋味,其實都蘊含在小小的一滴海水之中。整個法界的佛身,也能在細微的塵埃裏得以體現。當他凝神思索時,就連燈王佛的座位都無法進入毗耶離城的維摩詰居士之室;當他收斂心念時,彌勒菩薩的法門彈指間就能開啓。 這位就是我們的祖師,釋迦牟尼和尚。他剛從雪山修行出來,就展現出了這般的形象。他有着百千億如微塵數量般的化身,具備九十七種大人的殊勝相貌。他瞬間進入毫端三昧的高深境界,並且幻化出了這樣一幅畫像。 畫中的他垂着雙手,光着雙腳,頭頂的髮髻如同螺旋,下巴的鬍鬚絲絲分明。他神態超脫、寧靜深沉,已經超越了三界的癡愚迷惑。就好像浩蕩的春光寄託在纖細的枝條之上,又如同清涼的月亮倒映在小小的盆池之中。 我如同雕琢冰雪般用心,寫下這讚美的詞句。對於這包含着空明之境、鎖住夢幻之妙的畫像啊,你可要好好地珍藏它。
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釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

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