長沙岑大蟲真贊

長沙大蟲,聲威甚重。 獨眠空林,百獸震恐。 寂子兒戲,見不知畏。 引手捋須,幾缺其耳。 大空小空,是虎是你。 如備與覺,可撩其尾。 嗟今衲子,眼如裴旻。 但見其彪,安識虎真。 我拜公像,非存非沒。 百尺竿頭,行塵勃勃。

### 逐句翻譯 - **長沙大蟲,聲威甚重。獨眠空林,百獸震恐。** - 長沙有隻大老虎,它的聲音和威風的氣勢可不得了。它獨自在空曠的山林裏睡覺,各種野獸只要聽到看到它,都嚇得膽戰心驚。 - **寂子兒戲,見不知畏。引手捋須,幾缺其耳。** - 有個叫寂子的小孩像鬧着玩一樣,見到老虎也不知道害怕。他還伸出手去捋老虎的鬍鬚,差點把老虎的耳朵都扯缺了。 - **大空小空,是虎是你。如備與覺,可撩其尾。** - 所謂的大空和小空,這老虎和你(寂子)其實在本質上是一樣的。就像劉備和孫權,有足夠的本事和膽量,纔可以去招惹老虎的尾巴(去挑戰強大的對手)。 - **嗟今衲子,眼如裴旻。但見其彪,安識虎真。** - 可嘆如今的那些出家人,他們的眼力就像裴旻一樣(這裏裴旻善射但可能只看到表面)。他們只看到老虎身上的斑紋(只看到表面的現象),哪裏能真正認識老虎的本質啊。 - **我拜公像,非存非沒。百尺竿頭,行塵勃勃。** - 我拜謁您(老虎,也可能象徵某種精神)的畫像,您既不是存在,也不是消失(有着一種超越生死和世俗認知的狀態)。就像站在百尺高的竿頭,前行的道路上塵土飛揚,充滿着未知和挑戰。 ### 整體解讀 這首詩以長沙的老虎爲意象,通過小孩無畏老虎的故事,引發對事物本質認知的思考。詩中用劉備和孫權等典故,說明要有足夠的能力和見識才能去挑戰強大的對手。同時感慨如今的人往往只看到表面,難以認識到事物的真相。最後表達拜謁老虎畫像時的感悟,有一種在修行或追求道路上不斷前行、充滿未知的意味。
评论
加载中...
關於作者

釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號覺範,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峯靘禪師爲童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令還俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(一一一一),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南臺。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑑》),多與當時知名士大夫交遊,於北宋僧人中詩名最盛(《四庫全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。 德洪詩,以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡稱武林本),《宋詩鈔補》(簡稱鈔補)等。新輯集外詩另編一卷。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序