次韻張宏道勸釋奠致齋

齋居屏塵務,況復儒宮清。 木落必糞本,祭菜敢不誠。 瑚簋見三代,錯落羅兩楹。 骨冷破夢境,虛窗坐黎明。 祠官趣盥頮,珊然環佩聲。 巍巍素王像,視若四海營。 當時杏壇士,與享彯華纓。 樂教屬昭代,弟子陳歌笙。 端如從陳蔡,琴舞紛縱橫。 元功流萬祀,德大遍諸生。

在齋戒居住的時候,將塵世的事務都摒棄在外,更何況這儒學的殿堂是如此清淨。 樹木落葉之後一定要培土護根,祭祀先聖怎敢不心懷虔誠。 祭祀用的瑚簋等禮器,讓人彷彿看到了夏、商、週三代的氣象,它們錯落地陳列在殿堂的兩柱之間。 我在清冷中從夢境裏醒來,在透着微光的窗前一直坐到黎明。 祠官催促着去洗漱,身上的環佩發出清脆的聲響。 那高大莊嚴的孔子像,彷彿在俯瞰着整個天下的治理。 當年在杏壇追隨孔子的賢士們,也一同享受着祭祀,他們的帽纓隨風飄動。 禮樂教化正適用於這清明的時代,弟子們陳列好樂器,唱起了歌、奏起了樂。 這場景就如同當年孔子被困陳蔡之時,彈琴起舞,熱鬧而又充滿秩序。 孔子的偉大功績流傳萬代,他的大德恩澤遍及所有的學子。
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葛勝仲 (1072~1144) 宋代詞人,字魯卿,丹陽(今屬江蘇)人。紹聖四年(1097)進士。元符三年(1100),中宏詞科。累遷國子司業,官至文華閣待制。卒諡文康。宣和間曾抵制徵索花鳥玩物的弊政,氣節甚偉,著名於時。與葉夢得友密,詞風亦相近。有《丹陽詞》。

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