錢伸仲乞靜照軒詩取逸少所謂靜照在忘求雲

宋代 • 李彭

往者多逸想，山陰時見之。
肯持圭組面，自塵丘壑姿。
奇偉不少貸，確訒無纖遺。
保全勝東山，出語曾未思。
巢許逢稷契，何由致於斯。
乃比石衛尉，此老端不爲。
觀其誓墓作，豈復隨家雞。
忘求在靜照，定體發光輝。
誰料百代下，領此無言師。
元非折腰具，聊復尉河西。
開軒延勝氣，不許賸客隨。
凜然廉藺風，坐用談笑追。
懸知杜武庫，時與河陽期。
持觴望天末，雲樹相參差。
直恐永和日，未能相盛衰。
徑煩畫幽處，公莫惜鵝溪。

譯文：

### 整體翻譯
往昔的人們大多有着超逸的思想，在山陰那個地方時常能看到這樣的人。
怎肯拿着象徵官職的圭組，讓自己那適合隱居山林的姿態沾染世俗塵埃。
他們奇偉不凡，毫無保留地展現自己的特質，言語篤實，沒有一絲的遺漏。
他們比起東山的謝安保全自身做得更好，出口成詩根本不用思索。
要是巢父、許由遇見了稷和契這樣的賢臣，又怎麼會達到如今這樣的境界呢。
把他們比作石崇那樣的富豪，他們根本不屑爲之。
看看王羲之寫下的誓墓文，他哪裏還會去追隨那些平庸的書法風格。
在安靜的觀照中忘卻世俗的追求，靜定的本體便會散發出光輝。
誰能料到在百代之後，有人能領會這位無言老師的真諦。
你本就不是那種會彎腰折節的人，只是暫且做了河西的縣尉。
你打開軒窗，迎接那美好的氣象，不允許那些多餘的客人跟隨打擾。
你身上有着藺相如和廉頗那樣凜然的風骨，只需談笑之間就能追尋到他們的精神。
我料想你就像杜預那樣博學多識，時常和河陽縣令潘岳那樣的賢才相約。
我手持酒杯望向天邊，只見雲霧和樹木參差不齊。
我真擔心即使是永和年間的盛景，也未必能和如今的情境相比。
直接麻煩你畫出這清幽的地方，你可不要吝惜那鵝溪的畫絹啊。

### 解讀與註釋
- **“往者多逸想，山陰時見之”**：“往者”指過去的人，“逸想”即超逸的思想。山陰是個特定的地點，在歷史上這裏人才輩出，常有有超凡思想的人出現，比如東晉時期的王羲之等名士就活動於此。
- **“肯持圭組面，自塵丘壑姿”**：“圭組”代表官職，“丘壑姿”表示適合隱居山林的姿態。意思是怎麼願意爲了官職讓自己沾染世俗，破壞自己原本適合隱居的氣質。
- **“奇偉不少貸，確訒無纖遺”**：“奇偉”形容人不凡，“不少貸”是毫無保留。“確訒”指言語篤實，整句說這些人奇偉的特質完全展現，說話也實實在在，沒有遺漏。
- **“保全勝東山，出語曾未思”**：“東山”一般指謝安，他曾隱居東山。這裏說有人保全自身比謝安做得還好，而且出口成章，不用思索。
- **“巢許逢稷契，何由致於斯”**：“巢許”指巢父和許由，是古代的隱士；“稷契”是古代的賢臣。意思是如果巢父、許由遇到稷和契這樣的賢臣，情況會如何。
- **“乃比石衛尉，此老端不爲”**：“石衛尉”指石崇，他以富豪著稱。說把這些人比作石崇，他們根本不會願意。
- **“觀其誓墓作，豈復隨家雞”**：“誓墓作”指王羲之的誓墓文，他以此表明自己不再出仕的決心。“家雞”比喻平庸的書法風格，這裏說王羲之不會追隨平庸的風格。
- **“忘求在靜照，定體發光輝”**：強調在安靜的觀照中忘卻世俗追求，內心靜定就能散發光輝。
- **“誰料百代下，領此無言師”**：沒想到百代之後有人能領會像王羲之這樣無言卻能給予啓示的“老師”的真諦。
- **“元非折腰具，聊復尉河西”**：“折腰”用陶淵明“不爲五斗米折腰”的典故，說對方本不是會折腰的人，只是暫時做了河西的縣尉。
- **“開軒延勝氣，不許賸客隨”**：打開軒窗迎接美好的氣象，不讓多餘的客人打擾。
- **“凜然廉藺風，坐用談笑追”**：“廉藺”指廉頗和藺相如，說對方有他們那樣的凜然風骨，談笑間就能追尋到他們的精神。
- **“懸知杜武庫，時與河陽期”**：“杜武庫”指杜預，他博學多識；“河陽”指潘岳，曾做河陽縣令。說對方像杜預一樣，還時常和賢才相約。
- **“持觴望天末，雲樹相參差”**：手持酒杯望向天邊，雲霧和樹木高低錯落。
- **“直恐永和日，未能相盛衰”**：擔心即使是永和年間（東晉穆帝年號，當時有蘭亭雅集等盛事）的盛景，也比不上如今的情境。
- **“徑煩畫幽處，公莫惜鵝溪”**：直接麻煩對方畫出這清幽的地方，不要吝惜鵝溪產的畫絹。