偈一百二十首 其一一六

不唯禁足,亦乃禁口。 不唯禁口,亦乃禁手。 不唯禁手,亦乃禁心。 禁心不禁口,日日嫌佛醜。 禁口不禁手,累及眉頭皺。 禁手不禁心,罪過轉彌深。 禁足更禁口,蟻子銜椀走。 禁口更禁手,垂楊生左肘。 禁手更禁心,大地是黃金。 要得一夏安樂,細看兩重註腳。 山僧恁麼說話,大似不龜手之藥。 明珠一顆價難酬,不是知音便暗投。 翻笑藥山空費力,水清魚現不吞鉤。

這可不只是要約束自己的行動(禁足),還得管住自己的嘴巴(禁口)。 僅僅管住嘴巴還不夠,還得約束自己的雙手(禁手)。 約束了雙手也不行,更要收束自己的內心(禁心)。 要是隻收束內心卻管不住嘴巴,那每天都會嫌棄佛法不圓滿。 要是隻管住嘴巴卻約束不了雙手,就會讓自己煩惱憂愁,眉頭緊皺。 要是隻約束雙手卻收不住內心,那犯下的過錯就會越來越深。 要是既能約束行動又能管住嘴巴,就像螞蟻能銜着碗行走一樣,看似不可思議卻有可能達成奇特的境界。 要是既能管住嘴巴又能約束雙手,就好像在左肘處長出垂楊般,會有出乎意料的變化。 要是既能約束雙手又能收束內心,會發現世間處處都是美好,如同大地都化作了黃金。 要是想要在這一整個夏天都過得安樂自在,那就要仔細參透這兩層深意。 我這個老和尚這樣說話,就好像那能防止手凍裂的神藥一樣,看似平常卻有大用。 這其中蘊含的智慧如同一顆珍貴無比、價值難以估量的明珠,要是遇到不懂其中奧妙的人,那也只能明珠暗投了。 我反而嘲笑藥山和尚白白花費了那麼多力氣,就像水很清澈魚都現身了,可他卻不知道怎麼讓魚上鉤一樣。
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釋懷深(一○七七~一一三二),號慈受,俗姓夏,壽春六安(今屬安徽)人。年十四祝髮受戒。公四年,訪道方外。徽宗崇寧初,往嘉禾依淨照於資聖寺悟法。政和初,出住儀真資福寺。三年(一一一三),先後居鎮江府焦山寺、真州長蘆寺。七年,居建康府蔣山寺。欽宗靖康間住靈巖堯峯院(《中吳紀聞》卷六)。高宗紹興二年卒,年五十六。爲青原下十三世,長蘆崇信禪師法嗣。事見《慈受懷深禪師廣錄》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷六有傳。

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