蝸廬有隙地三兩席稍種樹竹已有可觀戲作七篇 竹

宋代 • 程俱

種玉未渠久，疏篁長兒孫。
勝會不在多，何須闢疆園。
我觀榛蕪地，塵思紆且煩。
蕭森對此君，清涼徹心源。
草木初無情，妄作淨穢觀。
乃知識種子，正是生死根。

譯文：

在我這狹小如蝸牛殼般的屋子旁，有那麼兩三席大小的空地，種上些竹子後不久，這些稀疏的竹子就像繁衍後代一樣不斷生長出新竹。

一場美好的聚會不在於人數衆多、場面宏大，又何必非要像闢疆園那樣規模龐大、奢華無比呢？

我看到那些長滿雜亂草木的荒地時，心中的塵世雜念就變得紛繁複雜，煩悶不已。

而當我面對這片瀟灑蕭森的竹子時，內心的清涼之感直達心靈深處。

草木原本是沒有情感的，人們卻主觀地對它們作出潔淨或污穢的評判。

由此我才明白，那些主觀的認識和觀念的種子，正是導致生死輪迴、煩惱不斷的根源。