還丹覆命篇 七言三十首 其二一

九還七返定三才,開闢抽添盡藉媒。 四象包含歸戊己,精勤十月產嬰孩。

這首詩用了道家丹道修煉的術語來表達一些觀點,下面是大致翻譯成比較易懂的現代漢語: 經過多次的“九還”和“七返”的修煉過程,從而確定了天、地、人這三才的平衡與和諧。在整個修煉中,無論是開闢新的境界,還是進行能量的抽添調節,都得依靠特定的媒介和方法。 金、木、水、火這四象所代表的元素和能量,最終都要被包含融合到中央土所代表的“戊己”之中。只要修煉者能精勤不懈地堅持十個月的時間,就能夠如同孕育嬰兒一般,在自身修煉出那神奇的成果。 需要說明的是,這裏面的“九還七返”“三才”“四象”“戊己”“嬰孩”等都是道家丹道的概念,在不同的解讀中可能有不同理解,整體的翻譯也是基於傳統丹道觀念的一種通俗化闡釋。
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薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,雞足山(今河南陝縣西南)人。一雲閬州(今四川閬中)人,字太原。嘗爲僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。留長安開福寺,參長老修嚴及僧如環,因桔橰頓悟。徽宗崇寧五年(一一○六),於郿縣遇道人石泰,遂棄佛入道。據說壽一百十四歲,光宗紹熙二年卒。事見《道藏》冊五《歷世真仙體道通鑑》卷四九。 薛道光詩,據《歷世真仙體道通鑑》所收,編爲一卷。

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