上太師公相生辰詩十首 其七

偃伯靈臺滌翳昏,太平有象更何言。 百神禋祀承天貺,萬里調元識定尊。 復見漢儀難並舉,請觀周樂足同論。 秉鈞當軸誠知體,坐使先生道滿門。

這首詩整體是對太師公相生辰的祝賀以及對其功績的讚頌,以下是翻譯成相對通俗的現代漢語: 戰爭已經平息,國家的象徵之地靈臺也洗去了往昔的陰霾與昏暗,天下呈現出太平的景象,這一切簡直無需用言語來形容。 各種神靈都得到了莊嚴的祭祀,我們承接了上天的恩賜與庇佑。在萬里的疆域之內,太師公相能夠協調各方,使一切有序,衆人都明白他的尊貴地位和卓越的領導能力。 如今又能看到如同漢朝時那般盛大、完備的禮儀制度得以重現,這是多麼難得的事情。就如同欣賞周代的雅樂一樣,值得好好去品評和談論,因爲這代表着文化和秩序的復興。 太師公相秉持着國家的權柄,處於關鍵的地位,他十分知曉治理國家的體要和準則。他這樣賢明的作爲,能讓道德和學問充滿整個門庭,也影響着周圍的人。
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韓駒(1080~1135)北宋末南宋初江西詩派詩人,詩論家。字子蒼,號牟陽,學者稱他陵陽先生。陵陽仙井(治今四川仁壽)人。少時以詩爲蘇轍所賞。徽宗政和初,召試舍人院,賜進士出身,除祕書省正字,因被指爲蘇軾之黨謫降,後復召爲著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除祕書少監,六年,遷中書舍人兼修國史。高宗立,知江州。紹興五年(1135)卒。寫詩講究韻律,錘字煉句,追求來歷典故,寫有一些反映現實生活的佳作,有《陵陽集》四卷,今存。

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