和劉美中尚書聽寶月彈桃源春曉

何年鑿源開混茫,桃花兩片吹紅香。 煙消遠浦生微陽,漁舟誤行溪水長。 溪回岸轉山隙光,疑有絳闕仙人房。 居民爭出羅酒漿,花間笑語音琅琅。 抱琴釋子眉髪蒼,響泉韻磬鳴長廊。 能談往事悲孟嘗,昔時臺沼今耕桑。 又如勇士赴敵場,坐令遊子思故鄉。 清猿抱木號鴻荒,孤吟劃見丹鳯翔。 曲終待月西南廂,重調十指初不忙。 如見古畫秦衣裳,春天百鳥爭頡頏。 桃源歸來今已忘,彈到落花空斷腸。

不知是哪一年,有人鑿開源頭,打破了這混沌迷茫的世界,兩片桃花飄落,散發着陣陣紅香。 遠處的水濱煙霧消散,微微的陽光漸漸升起,有一艘漁舟不經意間駛入了這悠長的溪水之中。 溪水蜿蜒,河岸迴轉,山的縫隙中透來光亮,讓人懷疑這裏有神仙居住的華麗宮殿。 當地的居民紛紛走出來,擺開美酒,在花叢間歡聲笑語,聲音清脆悅耳。 有一位頭髮眉毛皆已花白的僧人抱着琴,那琴聲如同泉水叮咚、磬聲鳴響,迴盪在長廊之上。 這琴聲能講述往事,讓人不禁爲孟嘗君的遭遇感到悲哀,昔日的高臺池沼如今已變成了耕田桑園。 又好似勇士奔赴戰場,讓在外漂泊的遊子不禁思念起故鄉。 那琴聲彷彿是清猿抱着樹木在遠古的荒野中號叫,獨自吟唱間又好像突然看見丹鳳翱翔。 曲子終了,在西南角等待月亮升起,重新調整手指,一點也不慌亂。 此時的琴聲,讓人彷彿看到古畫中秦朝人的服飾,又好似春天裏百鳥在空中上下翻飛。 從桃源歸來的情景如今已經漸漸淡忘,可這琴音彈到落花飄零之景,只讓人徒然斷腸。
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關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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