題惠崇畫秋江鳧鴈

老崇學畫如學禪,中年悟入理或然。 長江未落鳧鴈下,舒捲忽若無丹鉛。 定自維摩三昧裏,半幅生絹開萬里。 不用幷州快剪刀,斷取鐡圍山下水。

老惠崇學畫畫就如同參禪一樣,到了中年有所領悟,這樣的道理或許是說得通的。 在那浩渺長江的水面上,還沒有泛起波瀾,野鴨和大雁就悠然落下,那畫面舒展收卷之間,彷彿都不像是用顏料畫出來的,自然又生動。 這畫作定然是惠崇在如維摩詰般的高深禪定境界中創作出來的,僅僅半幅生絹之上,卻彷彿展現出了萬里的廣闊天地。 都不需要像幷州鋒利的剪刀那樣去裁剪,這畫中的江水就如同從鐵圍山下截取而來,那麼逼真,那麼有氣勢。
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王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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