答蕭道人

喚起赤龍耕玉池,鵲巢抱出鳳凰兒。 且看火裏蓮花發,十二樓前雪自飛。

這是一首比較具有道家、修仙意象風格的詩,下面是翻譯成相對通俗易懂的現代漢語: 喚醒那赤色的神龍去耕耘如玉般純淨的池子,就好像從喜鵲的巢穴裏孕育出了鳳凰之子一樣神奇。 且來看看在烈火之中蓮花綻放的奇景吧,當這不可思議的景象出現時,那十二樓前就會有雪花自在地飛舞飄落。 需要說明的是,這類帶有道家修仙寓意的詩詞,很多意象都有特定的象徵意義,這裏的翻譯只是基於字面儘量通順表述,不一定能完全準確解讀其背後的深意。
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王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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