挽鄭教授

仰高雖未接華裾,清論時容著野夫。 掛劍未能臨死穴,隔江何處奠生芻。 淒涼陶令松三徑,寂寞揚雄宅一區。 插架尚餘三萬軸,傳家宜有鳳凰雛。

雖然我一直仰慕您的高風亮節,卻沒能與您有太多親近交往、當面聆聽教誨。但您那清逸高深的言論,偶爾也能讓我這鄉野之人得以聆聽。 我沒能像季札掛劍那樣,在您離世之時於您的墓穴前表達我的情誼。隔着江水,我也不知該到哪裏去用生芻祭奠您。 如今您的居所就像陶淵明那長滿松樹的三徑一樣,顯得無比淒涼;也如同揚雄那寂寞的住宅一般,冷冷清清。 您書架上還留存着三萬卷書籍,您這麼有學問,家裏應當會有才德出衆的後代來傳承您的家業和學識啊。
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關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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