圓通贊

太山秋毫兩微塵,鉅細本無不二門。 四方八面開戶牖,是中元有不動尊。 如大圓鏡萬象入,如大海水百穀奔。 維摩倒用那羅印,用證初心豈或淪。

這首詩蘊含着濃厚的佛教哲理,以下是將其翻譯成現代漢語的內容: 泰山和秋毫,在這宏大的宇宙之中,都不過像微小的塵埃一樣。世間事物無論大小,本質上其實並沒有截然不同的分別。 這圓通之境,就如同在房屋的四方八面都打開了門窗,處處通透。在這看似紛繁變化的現象之中,其實存在着那永恆不動的尊貴本體。 它就像一面巨大而圓滿的鏡子,世間萬象都能毫無遺漏地映照其中;又如同浩瀚的大海,接納着百川百穀的奔騰匯聚。 就像維摩詰運用不可思議的神通,倒用那羅延力的印訣。以此來印證我們最初的純淨本心,這顆心又怎會沉淪迷失呢。
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王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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