次韻和淵明形影神三首 神釋

人生若大夢,積微以成著。 少壯得老死,一念即非故。 二子異金石,松蘿暫依附。 胡爲羨久生,切切兒女語。 有形會當滅,是影無實處。 惟我謝客塵,妙湛乃常住。 不入造化機,豈墮陰陽數。 回光試反照,凡聖悉皆具。 不減亦不增,誰毀復誰譽。 超然外死生,卓爾無來去。 周行萬物表,獨立初不懼。 二子非吾徒,安用多憂慮。

人生就如同一場大夢,是由微小的事物逐漸積累而變得顯著起來的。人從少壯走向老死,僅僅是一瞬間,一切就已不再是過去的模樣。 “形”和“影”這二者可不像金石那樣長久,它們就像松蘿一樣,只是暫時相互依附罷了。爲何要去羨慕長久地活着呢?那些爲此憂心忡忡的話,不過是像小兒女一樣的無謂言語。 有形的身體終究會消亡,影子也並沒有真實的所在。只有我擺脫了塵世的紛擾,內心精妙澄澈,能夠永恆存在。 我不參與天地造化的運轉,自然也不會陷入陰陽消長的定數之中。試着讓心靈的光芒返照自身,會發現凡人和聖人的特質我們其實都具備。 這種內在的精神不會減少也不會增加,又有誰能夠詆譭它,又有誰能夠讚譽它呢? 我超脫於生死之外,卓然獨立,沒有所謂的來和去。我能在萬物之上週行,獨自挺立也從不感到恐懼。 “形”和“影”可不是我的同類,它們又何必如此憂心忡忡、顧慮重重呢。
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關於作者

李綱(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯紀,號梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文,寫有不少愛國篇章。亦能詞,其詠史之作,形象鮮明生動,風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

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