留侯

留侯下邳時,豪氣或未除。 晚節慾輕舉,效在黃石書。 其書本無言,一嘆三嗚呼。 彼公實天人,識此鵷鳳雛。 良田有蕪穢,令子痛自鉏。 萬事不得已,一身常晏如。 袖手默無語,四方瞻步趨。 不知隆準公,果能知子無。 小兒荀彧輩,下及崔浩徒。 謂能明子心,此語亦已誣。 不能處其知,正足殺其軀。 所恨生已晚,聖門無坦途。 學不盡其才,未免風俗驅。 詩書在煨燼,子何不回車。 試問禮之本,更觀心地初。

留侯張良早年在下邳的時候,身上的豪壯意氣或許還沒有完全消除。到了晚年他想要超凡脫俗、羽化登仙,這成效來自黃石公傳給他的那本書。 那本書其實並沒有什麼高深的言語,只是讓人感慨再三。黃石公實在是超凡之人,他能識得張良這如鵷雛、鳳凰一般的傑出人才。就如同良田有雜草荒蕪,張良能痛下決心自己去鋤除(改正自身不足)。 面對萬事萬物的無奈,他卻能常常保持安然的心境。他袖着手默默無言,天下人卻都關注着他的一舉一動。不知道漢高祖劉邦,是否真的瞭解張良。 像荀彧這樣的小輩,以及崔浩之流,說他們能明白張良的心思,這種說法實在是荒謬。如果不能妥善運用自己的智慧,那正好足以招來殺身之禍。 可惜張良生得太晚了,聖學的門徑已經沒有平坦大路可走。他沒能充分發揮自己的才能,不免受到當時風俗的影響。 當時詩書都在戰火中被焚燬,張良啊,你爲何不回車返回正道呢?試着探尋禮義的根本,再審視自己最初的本心。
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呂本中(1084- 1145),字居仁,世稱東萊先生,壽州人,詩人,詞人,道學家. 詩屬江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微詩話>>,<<東萊先生詩集>> 等. 詞不傳,今人趙萬里<<校輯宋金元人詞>> 輯有<<紫微詞>>,<<全宋詞>> 據之錄詞二十七首.呂本中詩數量較大,約一千二百七十首。

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