謁羅養蒙辱示長篇次韻

它時對語聞鶯遷,青秧離離初揷田。 重來刈稻歌有年,浪過日月將誰憐。 故人落筆生雲煙,胸中端有萬斛泉。 從來經笥謾便便,詩書何如一囊錢。 有時玉樹臨風前,仰視落日窺層巔。 已知萬古然不然,得處往往多忘筌。 正須青綾護醉眠,坐使士類歸埴埏。 不應直爲蓴鱸還,夜聽秋雨窮遺編。 我今已辦訪戴船,日欲倚棹寒潭邊。 要當學海如百川,未信軻死今無傳。

往昔與您交談,聽聞您仕途升遷的喜訊,那時青青的秧苗整齊排列,正是剛開始插秧的時節。 如今我再次歸來,人們正歡歌收割稻穀,慶祝豐收之年,可時光如浪般匆匆而過,又有誰會憐惜這流逝的歲月呢? 您落筆寫詩,文辭猶如雲煙般飄逸靈動,看得出您胸中才思泉湧,就像有一萬斛泉水不斷奔湧。 一直以來,您滿腹經綸,學富五車,可在這現實中,滿肚子的詩書學問有時候還不如一袋子錢來得實在。 有時您就像那玉樹般瀟灑地站立在風前,仰望着落日,眺望那層層山峯。 您早已明白古往今來的是非對錯,有所收穫時往往能不拘泥於具體的形式和方法。 您正該蓋着青綾被子安然醉眠,您的才德可以讓衆多文人學士像陶土一樣被您塑造和影響。 您不應僅僅因爲思念家鄉的蓴羹鱸膾就歸隱,夜晚應聆聽着秋雨聲,潛心研讀古代的典籍。 我如今已經準備好了像王子猷訪戴逵那樣的小船,每天都想靠着船槳在寒潭邊停留。 我要像百川歸海一樣,不斷學習,充實自己的學識,我不相信孟子去世之後,聖賢之道就沒有傳承了。
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關於作者

陳淵(?~一一四五),字知默,初名漸,字幾叟(《宋元學案》卷三八),學者稱默堂先生,南劍州沙縣(今屬福建)人。瓘從孫。早年師事楊時,時以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩爲吉州永豐簿。高宗建炎中攝永新令(本集卷一九《上都督張丞相書》)。紹興二年(一一三二),充樞密院計議官(《建炎以來系年要錄》卷五一。《宋史》本傳作五年,樞密院編修官)。七年,以事出監潭州南嶽廟(本集卷一三《辭免舉賢良狀》)。李綱闢爲江南西路制置司機宜文字。八年,召對,賜進士出身,除祕書丞(同上書卷一二一、《宋會要輯稿》選舉九之一八)。九年,除監察御史,遷右正言。十年,以忤秦檜,主管台州崇道觀。十五年卒。遺著由婿沈度編刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永樂大典》卷三一五○引《延平志》幷有傳。 陳淵詩,以《四部叢刊三編》影印影宋鈔本《默堂集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、《兩宋名賢小集》卷二○八《默堂集》(簡稱小集)等。新輯集外詩附編卷末。

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