和仲長統詩二首 其二

致虛守靜,其術至寡。 有相皆虛,無物不可。 包藏寥廓,該攝細瑣。 出入隱顯,妙用由我。 九天匪高,九地匪下。 駕鶴周遊,魚魚雅雅。 焚蕩三彭,性空真火。 大道甚夷,學孝僻左。 發車推轅,舍舟搖柂。 五金八石,殘生爐冶。

追求虛靜的境界,踐行的方法其實極爲簡單。 世間所有有形的事物都是虛幻不實的,沒有什麼事物是不可以放下、不可以看淡的。 內心能夠包容廣袤無垠的天地,也能涵蓋細微瑣碎的事物。 無論是身處隱匿的狀態,還是顯達的境遇,都能巧妙地運用自身的智慧與力量,一切都由自己掌控。 九天並不顯得高遠,九地也不顯得幽深。 我可以像仙人一樣駕着仙鶴在天地間自由遨遊,儀態從容而優雅。 要清除身體內的三尸蟲(象徵着人的貪慾、雜念等),讓心性達到空明純淨,如同真火一般能焚燒一切雜念。 真正的大道其實非常平坦易行,但有人卻選擇了錯誤的方向去學習和追求。 就像本來是要駕車前行卻去推轅,本來可以乘船卻舍舟搖槳,做一些捨本逐末的事情。 那些追求用五金八石煉製丹藥以求長生的人,不過是在爐冶中白白耗費自己的生命罷了。
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郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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