閒中讀易

聖人闡性命,易書所自作。 要令末世士,悟取先天學。 俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。 或被陰陽拘,或遭象數縛。 執一以爲真,盲夫妄捫摸。 我嘗皆過眼,去道轉遼邈。 粵從探釋氏,奧處窺其略。 返照日月久,豁然生妙覺。 八卦未畫初,玄門啓關鑰。 向來百家言,盡把束高閣。

古代的聖人深入探究人的本性與天命,《易經》這部書就是他們所創作的。 其目的是讓後世的讀書人,能夠領悟那先於天地存在的學問真諦。 可那些世俗的儒生真是雜亂紛擾,憑藉自己的主觀想法隨意地對《易經》進行牽強附會的解釋。 有的被陰陽學說所限制,有的被象數之理所束縛。 只抓住一點就認爲是真理,就像盲人胡亂地摸索事物一樣。 我曾經把他們的觀點都看了一遍,卻發現離真正的“道”越來越遠。 自從我開始探究佛教的教義,在其深奧之處略微窺探到了一些要義。 經過長時間的自我反省與思考,突然之間產生了奇妙的覺悟。 在八卦還未被畫出的最初狀態,那玄妙的大門就已經開啓了關鍵的鎖鑰。 從前百家關於《易經》的種種言論,現在我都可以把它們統統束之高閣了。
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關於作者

郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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