獨有堂

至道渾疑獨,頭頭豈或遺。 塵中如默契,聖處自深知。 一體珠同貫,多方路益歧。 未能融物我,難與話希夷。

至高無上的大道,似乎總是獨存而難以捉摸,可實際上它在每一個細微之處又怎會有所遺漏呢? 若能在這紛擾塵世之中與大道達成一種默契的感悟,那自然就能深入領會聖人所體悟到的至高境界。 世間萬物本就如同用線貫穿起來的珠子一樣,是一個和諧統一的整體。可人們若從衆多不同的途徑去探尋,反而會讓道路變得更加錯綜複雜。 如果一個人還不能將自我與外物融爲一體,消除彼此之間的界限,那就很難與他談論那玄妙深遠、難以言說的大道真諦了。
评论
加载中...
關於作者

郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序