聽琴贈遠師

宋代 • 王洋

世人傾耳聽繁音，太音古淡難爲聽。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當時舜牀調五絃，薰風煽物無窮人。
若言造化不愛玩，安得感君回陽春。
遺音相繼嗣者誰，窮山緇侶黃冠師。
非幹此意樂窮靜，世路自與相參差。
我今試聽清風操，野鶴孤猿對殘照。
琅琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。
豈如七絃轉十指，勁節諧音同到耳。
乃知造化在指端，豈但髙山與流水。
道人不肯長懷珍，亦曾挾藝遊車塵。
髙門八字驚未見，脫贈往往捐千純。
如今飄泊困長路，更覺世味難將迎。
應將感愴赴琴曲，一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

譯文：

如今世上的人都豎着耳朵去聽那繁雜華麗的樂音，而真正古樸淡雅的至美之音卻難以讓人欣賞。
這就好像在寬廣的庭院中豎起高大的旌旗，有的人會被嚇得逃跑，還懷疑有神靈在作怪。
當年舜帝在牀前調弄五絃琴，那和暖的南風輕拂萬物，澤被蒼生。
如果說大自然不喜歡這美妙的音樂，又怎麼會感動你讓陽春之景重現呢？
這美妙的遺音代代相傳，可繼承的人是誰呢？是那些隱居在深山裏的僧人、道士。
他們並非是因爲喜歡這種清苦寂靜的生活，而是這世間的道路與他們的追求不相契合。
我如今試着聆聽這《清風操》，彷彿看到野鶴孤猿在殘陽映照下的畫面。
就像琅琊山下醉翁歐陽修的吟唱，那曲調分明就融入在這琴音之中。
人們說大弦的聲音溫潤如玉，小弦的聲音清脆明亮且有棱角。
春秋本就有寒暑的間隔，天地也不能讓它們同時出現。
哪比得上這七根琴絃在十指間流轉，剛勁的氣節與和諧的音韻一同傳入耳中。
這才知道大自然的美妙都在這手指尖上，又何止是能彈出《高山》《流水》之曲呢。
這位道人不願意一直把自己的才華藏起來，也曾帶着技藝在世俗的車水馬龍中游走。
那些豪門大戶看到他的技藝都驚歎不已，常常慷慨地贈送豐厚的財物。
如今他漂泊在外，被困在漫長的旅途中，更覺得這世間的人情冷暖難以應對。
他應該把心中的感慨悲傷都融入到琴曲之中，讓聽的人聽一次就能平息心中的萬千憂慮。
道人啊，不要讓心中生出過多的矛盾和痛苦，要相信古老的道義和這世俗人情是不同的。
如果這哀傷的琴音真的要洗淨世俗之人的耳朵，那就再去掉那些過於嬌柔的絃音吧。