元日倦臥書齋聞僧食未敢歌鼓聲作繼以清唱感而戲作

蚤鶯聲轉雜危弦,驚散書窗午枕眠。 大法鼓聲胡部曲,摩登伽戲野狐禪。 眼中顛倒迷情事,世上縱橫使鬼錢。 爛煮瓠壺鐘鼎食,山堂誰道獨翛然。

清晨黃鶯的啼鳴聲夾雜着急促如絃音般的聲響,把我在書窗下愜意的午間小憩都給驚擾驅散了。 那寺廟裏傳來的大法鼓的聲音,就好似胡地的樂曲般帶着別樣的調調,而僧人們後續的清唱,在我看來就如同摩登伽女的迷惑之舞,又像是野狐禪一樣讓人覺得有些不那麼正統。 放眼望去,世間之人都被顛倒的情感之事所迷惑,在這世上,到處都是憑藉錢財來肆意行事的現象。 那些人能夠把瓠壺之類的普通食材煮得如同享用鐘鳴鼎食般奢侈,可又有誰能說這深山堂舍裏的我是獨自逍遙自在呢。
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(1087—1154)宋楚州山陽人,字元渤。王資深子。徽宗宣和六年進士。高宗紹興初詔試館職,歷祕書省正字、校書郎、守起居舍人,擢知制誥。十年以權發遣吉州換邵武軍。洪皓使金歸,人無敢過其居,洋獨與往來,爲人誣告與聞洪皓欺世飛語,以直徽猷閣出知饒州。寓居信州,有荷花水木之趣,因號王南池。善詩文,其詩極意鏤刻,文章以溫雅見長。有《東牟集》。

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