五峯竹

此君抱節懷霜露,裁以廣寒修月斧。 區區拔穎陋管城,落落中繩宜冊府。 潛心幾絕西門佩,隸古親傳伏生語。 後來頡頏追時好,客卿子墨先生楮。 慈恩柿葉剡谿藤,俗嗜紛紛那足數。 何人喜事翻新制,林下風流微近古。 宣心寫面卻緘囊,百草千葩增媚嫵。 青奴小忍供筆硯,晴窗示爾梅花賦。

這首竹子有着堅貞的氣節,如同懷抱寒霜雨露一般。它彷彿是用廣寒宮那修理月亮的神斧所砍伐下來的,氣質超凡。 那些小小的毛筆筆鋒比起這竹子來顯得十分淺陋,這竹子筆挺端直符合繩墨標準,就像適合在藏書豐富的冊府裏留存一樣,高雅不凡。 它專注於自身的品質,幾乎不沾染世俗的虛榮,就像潛心修行,遠離西門豹所佩的皮帶來提醒自己要節制一樣。它還傳承着古樸的文化,就像親耳聆聽伏生所傳授的古老經文。 後來的人都去追逐當下流行的喜好,那些所謂的客卿、子墨先生和楮先生(這裏代指紙和筆等文具),不過是隨波逐流。 像慈恩寺的柿葉、剡谿的藤紙,這些被世俗之人熱衷的東西,實在不值得一一列舉。 不知道是哪位喜歡新鮮事物的人,用這竹子製作出了新奇的東西,這竹子在林間展現出的高雅風度,還微微帶有古代的韻味。 它能將內心的情感表達出來,就像展開的畫卷,即便被封存在囊中,也能讓百草千花增添嫵媚之態。 暫時忍耐一下吧,這竹子做成的筆硯,等在晴朗的窗邊,我會讓你看看絕妙的《梅花賦》。
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關於作者

黃彥平(?~一一四六?),字季岑(又雜出名次山,字次岑,今據清同治《豐城縣誌》),豐城(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士。歷信陽州學教授,池州司理參軍。欽宗靖康初爲太學博士。高宗建炎初遷吏部員外郎,未幾出知筠州。紹興六年(一一三六),復吏部員外郎。七年,出提點荊湖南路刑獄(《建炎以來系年要錄》卷一○三、一一○)。尋罷,提舉亳州明道宮,凡九年卒。有《三餘集》十卷(《宋史·藝文志》),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲四卷(其中詩二卷)。事見清雍正《江西通志》卷四九、六六。 黃彥平詩,以影印清文淵閣《四庫全書·三餘集》爲底本。新輯得集外詩一首,附於卷末。

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