至化士自宣城歸蔣陵求頌書此以贈

具足城中了勝緣,毗耶座上供無邉。 卻收心跡歸空洞,莫着俱胝一指禪。

在那繁華的城中,你圓滿地了結了殊勝的因緣,就像在毗耶離城的法座之上,進行着無盡的供養。 現在你收起自己的心思與行跡,迴歸到空明寂靜的境界之中。可不要執着於那俱胝和尚豎起一指的禪法啊。 注:“毗耶”通常指毗耶離城,在佛教中是維摩詰居士居住之地,代表着高深的智慧與佛法的討論場景;“俱胝一指禪”是禪宗裏一個著名的公案,俱胝和尚每次被人問禪,都只豎起一根手指,這裏是提醒不要執着於某種單一的禪修方式。
评论
加载中...
關於作者

李彌遜(1085~1153)字似之,號筠西翁、筠溪居士、普現居士等,吳縣(今江蘇蘇州)人。大觀三年(1109)進士。高宗朝,試中書舍人,再試戶部侍郎,以反對議和忤秦檜,乞歸田。晚年隱連江(今屬福建)西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨,風格豪放,有《筠溪樂府》,存詞80餘首。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序