頌古五十七首 其四六

人前慣出手,退三添作九。 有眼未嘗看,無家自能走。 雪峯之句,羚羊掛角。 作他弟子沒來由,龍蛇陣上看謀略。

在衆人面前習慣隨意施展手段,就好像把“三”往後退然後變成了“九”,這種做法隨意又有些不按常理。 那些有眼睛的人啊,卻好像從來沒好好看過、好好分辨過其中的門道;沒有安身之所的人,卻自己能夠四處奔走闖蕩。 雪峯禪師的話語,就如同羚羊把角掛在樹上睡覺一樣,難尋蹤跡、玄妙高深。 要是去做他的弟子那可真是沒什麼道理,就像在龍蛇混雜的戰陣之上,要看的是真正的謀略和本事。 需要說明的是,這是一首禪詩,禪詩的意境和內涵較爲深邃,且多帶有禪宗獨特的思辨和感悟,以上翻譯只是儘量從字面和大概意境上去解讀,可能難以完全精準傳達原詩中所蘊含的禪意。
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釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髪,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 釋道昌詩,據《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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