偈頌十四首 其四

女流中有大丈夫,示現其身化其類。 以戒定慧解脫法,攝彼貪慾瞋恚癡。 雖處於中作佛事,如風行空無所依。 過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。 異口同音發是言,善哉奇特世希有。 心源清淨無憂喜,不作無喜無憂想。 逢場作戲隨世緣,而於世緣無所著。 六月火雲燒碧空,雷聲忽震三千界。 銷除熱惱獲清涼,是彼丈夫誕時節。 我說此偈助光明,普施法界諸女人。

在女性羣體當中有具備大丈夫氣概的人,她示現出自身的形象來度化同類。 她用戒律、禪定、智慧以及解脫的佛法,去攝伏他人的貪慾、瞋恚和愚癡。 雖然她身處塵世中做着弘揚佛法的佛事,但就如同風在天空中吹拂,沒有任何的依傍。 無論是過去、未來還是現在的,如同沙塵般衆多的諸佛和菩薩。 都會異口同聲地發出這樣的讚歎:“善哉!這實在是奇特罕見之事啊。” 她內心的源頭清淨無染,沒有憂愁和歡喜,也不會刻意去有那種無喜無憂的念頭。 她順應世間機緣,如同逢場作戲一般行事,但又不會執着於這些世間的因緣。 六月裏熾熱的火雲彷彿要把碧空燒穿,忽然間雷聲震動了三千大千世界。 這雷聲消除了世間的炎熱煩惱,帶來了清涼,這正是那位有大丈夫氣概的人誕生的時節。 我寫下這首偈語來增添她的光明,將其普遍地施與法界中的所有女性。
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關於作者

釋宗杲(一○八九~一一六三),號大慧,俗姓奚,宣州寧國(今安徽宣城)人。年十七出家,從曹洞諸老宿遊,既得其說,去之謁準湛堂。準死,謁丞相張商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰曇晦,幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。後克勤主雲居席,命杲居第一座。後張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年(一一三七),於臨安府明慶院開堂。十一年,因結識張九成,爲秦檜所惡,斥還俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年檜卒,特恩放還,復僧服,住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年,再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂,年七十五,賜諡普覺。爲南嶽下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》(《四明宋僧詩》),已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》,收入《大藏經》。事見本《語錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》,《僧寶正續傳》卷六、《鹹淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會元》卷一九有傳。 釋宗杲詩,以輯自《大慧普覺禪師語錄》卷一至卷九上堂、示衆等的偈頌編爲第一卷,以見於《語錄》卷一○的《頌古》編爲第二卷,見於《語錄》卷一一的偈頌編爲第三卷,見於《語錄》卷一二的贊編爲第四卷,輯自《語錄》卷一三至卷三○《普說》《法語》《書信》的偈頌編爲第五卷。輯自他書者編於卷末。

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