漸至涪州先寄王員外使君縱

文教通夷俗,均輸問火田。 江分巴字水,樹入夜郎煙。 毒瘴含秋氣,陰崖蔽曙天。 路難空計日,身老不由年。 將命寧知遠,歸心詎可傳。 星郎復何意,出守五溪邊。

您以文化教化溝通了當地夷人的習俗,還關心着用均輸法管理刀耕火種的農田之事。 江水在此分流,形成了“巴”字形狀的水道,樹木一直延伸到夜郎那瀰漫着雲煙的地方。 秋季的毒瘴之氣瀰漫在空中,背陰的山崖遮住了清晨的天空。 道路艱難,只能徒勞地計算着歸期,人漸漸老去,卻並非僅僅因爲歲月的流逝。 我奉命遠行,哪會在意路途遙遠,可歸鄉的心情又怎麼能說得清楚呢。 您這位如天上星宿般的郎官,又是出於什麼緣由,到五溪邊上出任州郡長官呢。
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關於作者

戴叔倫(732—789),唐代詩人,字幼公(一作次公),潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請爲道士。其詩多表現隱逸生活和閒適情調,但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

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