慈恩寺怀旧

去者不可忆,旧游相见时。 凌霄徒更发,非是看花期。 倚玉交文友,登龙年月久。 东阁许联床,西郊亦携手。 彼苍何暧昧,薄劣翻居后。 重入远师溪,谁尝陶令酒。 伊昔会禅宫,容辉在眼中。 篮舆来问道,玉柄解谈空。 孔席亡颜子,僧堂失谢公。 遗文一书壁,新竹再移丛。 始聚终成散,朝欢暮不同。 春霞方照日,夜烛忽迎风。 蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。 问天应默默,归宅太匆匆。 凄其履还路,莽苍云林暮。 九陌似无人,五陵空有雾。 缅怀山阳笛,永恨平原赋。 错莫过门栏,分明识行路。 上智本全真,郄公况重臣。 唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。 存信松犹小,缄哀草尚新。 鲤庭埋玉树,那忍见门人。

那些离去的人已无法再回忆起,往昔一同游历的人如今才有了相见之时。 凌霄花徒然地再次绽放,可如今已不是当年赏花的好时节。 我曾与如玉般的文人结交为友,登龙门般的荣耀岁月已经过去很久。 在东阁我们曾相约同榻而眠,在西郊我们也携手漫步。 苍天为何如此昏昧不明,让才德浅薄之人反而居高位,我却落在后面。 再次走进远师居住的山溪,可如今还有谁能像陶渊明那样与我共饮美酒呢? 往昔我们曾在禅院相聚,那时大家的容颜光彩还历历在目。 有人坐着竹轿前来问道,手持玉柄的拂尘谈论着空明之理。 就像孔子失去了颜回,僧堂里不见了如谢公般的贤才。 前人留下的文章题写在墙壁上,新种的竹子又移栽了一丛。 当初相聚最终还是走向离散,早晨的欢乐到夜晚就已不同。 春日的云霞刚刚映照日光,夜晚的烛火却忽然被风吹灭。 像蚂蚁争斗的喧嚣声仿佛还在耳边,而灾祸到来时前途已陷入绝境。 问苍天,它应是默默无言,我匆忙地回到家中。 怀着凄凉的心情踏上归途,暮色中云林一片苍茫。 京城的街道仿佛空无一人,五陵之地只有一片迷雾。 缅怀那如向秀听闻山阳笛声般的往事,永远遗憾着如陆机作《叹逝赋》般的悲哀。 我神情恍惚地走过门栏,却还清晰地记得曾经走过的路。 明智的人本来就能保全真性,何况郄公还是朝廷重臣。 只能像谢灵运那样抚慰自己,暂时回忆起那些嘉宾。 如今存念友情的松树还很矮小,封存哀伤的新草还很鲜嫩。 就像孔子家中埋葬了杰出的子弟,我又怎能忍心见到那些门人呢。
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关于作者

李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

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