讀漢書

禾黍與稂莠,雨來同日滋。 桃李與荊棘,霜降同夜萎。 草木既區別,榮枯那等夷。 茫茫天地意,無乃太無私。 小人與君子,用置各有宜。 奈何西漢末,忠邪並信之。 不然盡信忠,早絕邪臣窺。 不然盡信邪,早使忠臣知。 優遊兩不斷,盛業日已衰。 痛矣蕭京輩,終令陷禍機。 每讀元成紀,憤憤令人悲。 寄言爲國者,不得學天時。 寄言爲臣者,可以鑑於斯。

莊稼和雜草,在雨水到來的時候,一同受到滋潤生長。 桃樹李樹和荊棘,在霜降的夜晚,一同枯萎凋零。 草木原本就有區別,它們的繁榮與枯萎怎麼能等同呢? 茫茫天地的用意,莫非是太過無私了吧。 小人和君子,任用安置各有恰當的方式。 可爲什麼在西漢末年,對忠臣和姦臣竟然一同信任呢? 如果不是這樣,要麼完全信任忠臣,那早就斷絕了奸臣的覬覦之心。 要麼完全信任奸臣,那也早就讓忠臣心裏有數了。 猶豫不決、當斷不斷,漢朝的大業便一天天衰敗下去。 真讓人痛心啊,像蕭望之、京房這些忠臣,最終還是陷入了災禍的陷阱。 每次讀到漢元帝、漢成帝的本紀,我都憤懣不平,倍感悲哀。 我想告訴治理國家的君主,可不能學天地的這種“無私”做法。 我也想告訴做臣子的人,可以從這段歷史中得到借鑑。
關於作者

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

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