和荅詩十首 答四皓廟

天下有道見,無道卷懷之。 此乃聖人語,吾聞諸仲尼。 矯矯四先生,同稟希世資。 隨時有顯晦,秉道無磷緇。 秦皇肆暴虐,二世遘亂離。 先生相隨去,商嶺採紫芝。 君看秦獄中,戮辱者李斯。 劉項爭天下,謀臣竟悅隨。 先生如鸞鶴,去入冥冥飛。 君看齊鼎中,焦爛者酈其。 子房得沛公,自謂相遇遲。 八難掉舌樞,三略役心機。 辛苦十數年,晝夜形神疲。 竟雜霸者道,徒稱帝者師。 子房爾則能,此非吾所宜。 漢高之季年,嬖寵鍾所私。 冢嫡欲廢奪,骨肉相憂疑。 豈無子房口,口舌無所施。 亦有陳平心,心計將何爲。 皤皤四先生,高冠危映眉。 從容下南山,顧盼入東闈。 前瞻惠太子,左右生羽儀。 卻顧戚夫人,楚舞無光輝。 心不畫一計,口不吐一詞。 暗定天下本,遂安劉氏危。 子房吾則能,此非爾所知。 先生道既光,太子禮甚卑。 安車留不住,功成棄如遺。 如彼旱天雲,一雨百穀滋。 澤則在天下,雲復歸稀夷。 勿高巢與由,勿尚呂與伊。 巢由往不返,伊呂去不歸。 豈如四先生,出處兩逶迤。 何必長隱逸,何必長濟時。 由來聖人道,無朕不可窺。 卷之不盈握,舒之亙八陲。 先生道甚明,夫子猶或非。 願子辨其惑,爲予吟此詩。

天下政治清明時,賢才就出來施展抱負;天下政治黑暗時,就隱居起來保全自身。這是聖人說的話,我是從孔子那裏聽聞的。 那四位出衆的先生,同樣擁有世間少有的資質。他們能根據時勢決定是顯露才華還是隱居避世,秉持正道而不會被污染。 秦始皇肆意暴虐,秦二世時更是陷入戰亂與分離。四位先生便一同離去,到商山採摘紫芝。你看秦朝的監獄裏,遭受殺戮和侮辱的是李斯。 劉邦和項羽爭奪天下,謀臣們爭着去追隨他們。而四位先生就像鸞鶴一樣,飛入高遠的天空離去。你看齊國的鼎鑊中,被煮得焦爛的是酈食其。 張良遇到沛公劉邦,自認爲相遇得太晚。他爲劉邦出謀劃策,費盡心思應對各種難題,運用《三略》中的謀略。辛苦奮鬥了十幾年,日夜身心疲憊。最終只是夾雜了霸道的方法,空有帝者之師的名號。 張良你固然有能力,但這不是我所適合的道路。漢高祖劉邦晚年,寵愛戚夫人,想廢掉嫡長子劉盈的太子之位,使得骨肉之間相互擔憂猜疑。難道沒有張良那樣善辯的口才嗎?可此時卻毫無作用。也有陳平那樣的心計,可又能有什麼辦法呢? 那白髮蒼蒼的四位先生,頭戴高冠,冠纓高聳映着眉毛。他們從容地走下南山,環顧着進入東宮。他們站在惠太子劉盈身前,讓太子身邊彷彿生出了羽翼,顯得光彩照人。再看戚夫人,她跳的楚舞也失去了光輝。四位先生心中不謀劃一條計策,口中不吐出一個字。卻暗中奠定了天下的根本,使劉氏的危機得以安定。 張良你能做到的,這其中的道理你卻不明白。四位先生的道義得以彰顯,太子對他們十分謙卑有禮。用安穩的車子挽留他們,他們卻不留,功成之後就像丟棄無用之物一樣離去。 他們就像旱天裏的雲,一場雨滋潤了百穀。恩澤遍及天下,雲卻又回到了稀疏的天際。不要過分推崇巢父和許由的隱逸,也不要過分崇尚呂尚和伊尹的濟世。巢父和許由一去不返,呂尚和伊尹一去也不再有別樣選擇。哪裏比得上這四位先生,出仕和隱居都那麼從容自得。 何必一直隱居,又何必一直去拯救時世。自古以來聖人之道,沒有跡象難以窺探。把它捲起來握不滿一把,展開卻能遍佈八方邊陲。四位先生的道義如此明晰,孔子或許還會有所非議。希望你能分辨其中的疑惑,爲我吟誦這首詩。
關於作者

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

推荐小程序
羽毛球分组比赛记分
羽毛球分组比赛记分 二维码

微信扫码体验,随时随地记录比赛

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序