詩三百三首 二三八

寄語諸仁者,復以何爲懷。 達道見自性,自性即如來。 天真元具足,修證轉差回。 棄本卻逐末,只守一場呆。

我要告訴各位有仁德、追求修行的人,你們的內心究竟懷揣着怎樣的想法呢? 真正通達大道的人能夠認識到自己的本性,而這本性其實就是如來佛性。 每個人天生就圓滿具備佛性,一旦想要通過外在的修行和證悟去獲得,反而會與本性漸行漸遠。 要是捨棄了自己本就具有的佛性,卻去追求那些外在的、不重要的東西,那最後就只能落得個愚笨呆傻、一無所獲的下場。
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寒山(生卒年不詳),字、號均不詳,唐代長安(今陝西西安)人。出身於官宦人家,多次投考不第,後出家,三十歲後隱居於浙東天台山,享年一百多歲。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證,指出寒山乃爲隋皇室後裔楊瓚之子楊溫,因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門,隱於天台山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人,曾經一度被世人冷落,然而隨着二十世紀的到來,其詩卻越來越多地被世人接受並廣泛流傳。正如其詩所寫:“有人笑我詩,我詩合典雅。不煩鄭氏箋,豈用毛公解。”

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