續姚梁公坐右銘

善爲爾諸身,行爲爾性命。 禍福必可轉,莫愨言前定。 見人之得,如己之得, 則美無不克。見人之失, 如己之失,是亨貞吉。 反此之徒,天鬼必誅。 福先禍始,好殺滅紀, 不得不止。守謙寡慾, 善善惡惡,不得不作。 無見貴熱,諂走蹩躠. 無輕賤微,上下相依。 古聖著書,矻矻孳孳。 忠孝信行,越食逾衣。 生天地間,未或非假。 身危彩虹,景速奔馬。 胡不自強,將升玉堂。 胡爲自墜,言虛行僞。 豔殃爾壽須戒,酒腐爾腸須畏。 勵志須至,撲滿必破。 非莫非於飾非,過莫過於文過。 及物陰功,子孫必封。 無恃文學,是司奇薄。 患隨不忍,害逐無足。 一此一彼,諧宮合徵。 親仁下問,立節求己。 惡木之陰匪陰,盜泉之水匪水。 世孚草草,能生几几。 直須如冰如玉,種桃種李。 嫉人之惡,酬恩報義。 忽己之慢,成人之美。 毋擔虛譽,無背至理。 恬和愻暢,衝融終始。 天人之行,盡此而已。 丁寧丁寧,戴髮含齒。

要讓善良成爲你自身的一部分,讓良好的行爲成爲你生命的準則。 禍福一定是可以轉變的,不要固執地說一切都是命中註定。 看到別人有所收穫,就如同自己有所收穫一樣。 這樣,美好的品德就沒有不能養成的;看到別人有所損失, 就如同自己有所損失一樣,這樣就能亨通、正直而吉祥。 與此相反的人,上天和鬼神一定會懲罰他。 福氣往往先到,災禍隨後就來,喜好殺戮會破壞綱紀。 事情到了不得不停止的時候,就要堅守謙虛、減少慾望。 讚揚善良、憎惡邪惡,這樣的事不得不去做。 不要看到權貴顯赫之人,就諂媚地跑去巴結。 不要輕視地位低賤的人,因爲上下是相互依存的。 古代的聖賢著書立說,勤勤懇懇、孜孜不倦。 忠孝和誠信的行爲,比喫飯穿衣還要重要。 生在天地之間,一切或許都是虛幻的。 人的生命像彩虹一樣容易消逝,時光像奔馬一樣迅速。 爲什麼不自我勉勵,去登上高位、成就事業呢? 爲什麼要自我墮落,言語虛假、行爲虛僞呢? 豔麗的女色會危害你的壽命,必須要警惕;美酒會腐蝕你的腸胃,必須要畏懼。 勵志一定要達到目標,就像撲滿(存錢罐)滿了一定會被打破一樣。 沒有什麼錯誤比掩飾錯誤更錯,沒有什麼過失比文過飾非更大。 做對他人有益的暗中好事,子孫一定會得到封賞。 不要依仗自己的文學才華,否則會被認爲刻薄寡恩。 禍患往往隨着不能忍耐而來,災害會隨着貪得無厭而至。 這一方面和那一方面,要像宮音和徵音一樣和諧。 親近仁人君子,虛心向人請教,樹立節操要從自身做起。 惡樹的樹蔭不算真正的樹蔭,盜泉的水不算真正的水。 世間的人大多行事草率,真正有所成就的能有幾個呢? 一定要像冰和玉一樣純潔,像種桃種李一樣培養美德。 憎惡別人的惡行,要懂得酬謝恩情、報答道義。 忽略自己的怠慢,成全別人的好事。 不要貪圖虛假的聲譽,不要違背最根本的道理。 保持恬淡平和、順暢豁達的心境,始終如一。 天和人的行爲準則,全都在這裏了。 再三叮囑啊,所有有血有肉的人啊!
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關於作者

貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭谿和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

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