穀神歌

我有一腹空谷虛,言之道有又還無。 言之無兮不可舍,言之有兮不可居。 谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。 保之守之不死名,修之煉之仙人號。 神得一以靈,谷得一以盈。 若人能守一,只此是長生。 本不遠離,身還不見。 煉之功若成,自然凡骨變。 穀神不死玄牝門,出入綿綿道若存。 修煉還須夜半子,河車般載上崑崙。 龍又吟,虎又嘯,風雲際會黃婆叫。 火中奼女正含嬌,回觀水底嬰兒俏。 嬰兒奼女見黃婆,兒女相逢兩意和。 金殿玉堂門十二,金翁木母正來過。 重門過後牢關鎖,點檢鬥牛先下火。 進火消陰始一陽,千歲仙桃初結果。 曲江東岸金烏飛,西岸清光玉兔輝。 烏兔走歸峯頂上,爐中奼女脫青衣。 脫卻青衣露素體,嬰兒領入重幃裏。 十月情濃產一男,說道長生永不死。 勸君煉,勸君修,穀神不死此中求。 此中悟取玄微處,與君白日登瀛洲。

我這腹中好似空谷一般虛靜,要說它蘊含着“道”吧,卻又難以捉摸其形跡,似有還似無。 說它無吧,可這其中的玄妙又不能捨棄;說它有吧,卻又不能執着地將其視爲實在的東西而停留於此。 這空谷啊,實在是太玄妙了;這精神啊,纔是真正的大道所在。 好好地保有、守護這穀神之妙,就能獲得不死之名;精心地修煉它,便能成就仙人之號。 精神得到“一”的滋養就會靈動,空谷得到“一”的充實就會盈滿。 如果人能夠堅守這“一”,這便是長生之道了。 其實穀神本就未曾遠離我們的身體,可我們卻難以察覺它的存在。 要是修煉的功夫有成,凡人的軀體自然就會發生轉變。 穀神是永恆不滅的,它就如同那神祕的母性之門,陰陽之氣在其中綿綿不絕地出入,大道也就好像切實存在着。 修煉還得選在夜半子時,就像用河車運載着精氣往崑崙山上送。 此時龍在吟嘯,虎在咆哮,風雲際會,黃婆發出警示。 火中的奼女嬌俏可愛,回頭看水底的嬰兒也是那麼俊俏。 嬰兒和奼女見到黃婆,就像兒女相逢,兩情相悅。 金殿玉堂有十二道門,金翁和木母正從這裏經過。 走過重重門戶後要牢牢地關上,先查看鬥牛星宿的位置再開始起火修煉。 進火修煉以消除陰氣,迎來陽氣初升,就好像千年的仙桃開始結果。 曲江東岸太陽昇起,西岸月亮灑下清輝。 太陽和月亮運行到峯頂上,爐中的奼女脫去了青衣。 脫去青衣露出純淨的身體,嬰兒被引入重重帷幕之中。 經過十月的精心孕育,就如同產出一個靈胎,這就意味着能長生不死。 我勸你趕快修煉,好好體悟這穀神不死的奧祕就在此中。 要是能從中領悟到那玄妙細微之處,我就能和你一起在白日飛昇,登上那仙島瀛洲。
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關於作者

呂岩,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他爲“關中逸人”或“關右人”,元代以後比較一致的說法,則爲河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳爲東平(治在今山東東平)人。

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