百字碑

養氣忘言守,降心爲不爲。 動靜知宗祖,無事更尋誰。 真常須應物,應物要不迷。 不迷性自住,性住氣自回。 氣回丹自結,壺中配坎離。 陰陽生返復,普化一聲雷。 白雲朝頂上,甘露灑須彌。 自飲長生酒,逍遙誰得知。 坐聽無弦曲,明通造化機。 都來二十句,端的上天梯。

### 譯文 涵養自身的元氣,忘卻言語紛擾而堅守內心的寧靜,讓浮躁的心平靜下來,去做那些看似無爲卻蘊含真意之事。 明白動與靜的根源和本質,若能達到這種狀態,心中無事,還需要去尋求什麼呢。 要以永恆不變的真性去應對萬事萬物,在應對外物時又不能迷失自我的本性。 不迷失本性,心性就會安定下來;心性安定,元氣自然會迴歸。 元氣迴歸後,丹藥自然就會結成,就如同在煉丹的壺中調配好了坎(水)離(火)。 陰陽二氣相互轉化、循環往復,最終如同一聲春雷般產生巨大的變化。 此時,就好像潔白的雲朵升騰到頭頂,甘甜的甘露灑落在須彌山(這裏象徵人的身體)。 自己如同飲下了長生不老的美酒,逍遙自在的狀態又有誰能真正瞭解呢。 靜靜地坐着聆聽那無聲之曲,從而明曉了天地造化的奧祕。 以上總共二十句話,這真的是通往超凡入聖、直達上天的階梯啊。 ### 說明 《百字碑》是一首蘊含道教修煉思想的詩歌。其內容涉及道教的養氣、修心、煉丹等理念,整體翻譯儘量貼近原意,但其中一些道教術語較難用直白語言完全精確表述,譯文僅供大致理解詩意參考。
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關於作者

呂岩,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他爲“關中逸人”或“關右人”,元代以後比較一致的說法,則爲河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳爲東平(治在今山東東平)人。

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