右《全唐詩補逸》二十卷。 是稿初印於丙子歲，當時收詩止二百七十有奇，暫分七卷，名曰《全唐詩補逸初稿》。 稱《初稿》者，蓋欲賡揚裒集，期畢功釐定於他日也。 其明年而蘆溝變起，舉家流徙，奔走萬里，藏書既失，舊業盡廢，寧居之不遑，奚論撰輯。 荏苒八載，抗戰勝利，始得復返金陵。 顧政敝民窮，生事維艱，丁彼衰世，徒知騰議於私室，已無心於學問矣。 及己丑歲而雄旆南指，落葉東飄，日出曜景，積瘴煙銷，慶堯宇之得蘇，見山河之重締，薄海同歡，餘寧獨異？ 自來南師，將三十年矣，生計豐足，心神怡暢，得黨政之關懷，承師友之相勉，於教學之餘，復得遊心翰府，繼事搜聚，雖四凶逞虐之日，猶未嘗或輟。 積之既久，漸成卷帙，略加編次，合之舊稿，得詩近八百篇，離爲二十卷，仍其名曰《全唐詩補逸》。 自維頭白齒脫，精力有竭，而唐詩散佚，遠不止外，倘假我以年，其增輯續補，願待來日，則茲編雖稱《全唐詩補逸》，仍以初稿目之可耳。 惟昔丙子舊稿，收韋莊《秦婦吟》一首，又曾錄《雲謠集雜曲子》三十首及無名氏詞等爲一卷，今王重民氏《敦惶曲子詞集》及《補全唐詩》既悉數絬刊矣，故從刪。 又《全唐詩》以日人朝衡及新羅公主金真德等雜於唐詩人之列，茲編則集日人及新羅人之與唐土人士有交往酬唱者，各自成卷，標以「友邦」之目，附於編末，意欲存當時文化交流之跡云爾。 此則有異於《全唐詩》體制者。 值茲付印之際，畧記前後過程如此。 戊午歲秋，孫望記於南京師範學院。
後記
以下是將這篇後記翻譯成現代漢語：
### 右《全唐詩補逸》二十卷。
右邊這部是《全唐詩補逸》，共二十卷。
### 是稿初印於丙子歲（一九三六年），當時收詩止二百七十有奇，暫分七卷，名曰《全唐詩補逸初稿》。
這部書稿最初在丙子年（也就是1936年）印刷。當時收集到的詩只有二百七十多首，暫時分成七卷，書名叫《全唐詩補逸初稿》。
### 稱《初稿》者，蓋欲賡揚裒集，期畢功釐定於他日也。
之所以稱作“初稿”，是因爲想要繼續廣泛地收集詩歌，期望在將來能夠完成這項工作，進行精細的整理和審定。
### 其明年而蘆溝變起，舉家流徙，奔走萬里，藏書既失，舊業盡廢，寧居之不遑，奚論撰輯。
第二年，盧溝橋事變爆發，我全家開始流亡遷徙，奔走了萬里之遙。收藏的書籍都丟失了，以前從事的編撰工作也完全荒廢了。連安穩居住都顧不上，哪裏還能談論編撰輯錄的事情呢。
### 荏苒八載，抗戰勝利，始得復返金陵。
時光匆匆過去了八年，抗戰取得了勝利，我才得以重新回到金陵。
### 顧政敝民窮，生事維艱，丁彼衰世，徒知騰議於私室，已無心於學問矣。
然而當時政治腐敗，百姓窮困，生活十分艱難。身處那樣衰敗的世道，只能在私下裏發發牢騷，已經沒有心思再做學問了。
### 及己丑歲（一九四九年）而雄旆南指，落葉東飄，日出曜景，積瘴煙銷，慶堯宇之得蘇，見山河之重締，薄海同歡，餘寧獨異？
到了己丑年（1949年），人民軍隊的旗幟指向南方，局勢如同落葉隨風飄向東方，光明如同日出照耀大地，長久積累的陰霾消散了。我爲國家得以復甦而慶祝，看到山河重新煥發生機，全國上下一同歡慶，我又怎麼能獨自例外呢？
### 自來南師，將三十年矣，生計豐足，心神怡暢，得黨政之關懷，承師友之相勉，於教學之餘，復得遊心翰府，繼事搜聚，雖四凶逞虐之日，猶未嘗或輟。
自從來到南京師範學院，將近三十年了。生活富足，心情舒暢。得到了黨政的關懷，也承蒙師友們的鼓勵。在教學之餘，又能夠沉浸在書的世界裏，繼續從事詩歌的蒐集工作。即使在“四人幫”肆虐的時候，也未曾間斷。
### 積之既久，漸成卷帙，略加編次，合之舊稿，得詩近八百篇，離爲二十卷，仍其名曰《全唐詩補逸》。
經過長時間的積累，逐漸形成了一定的規模。稍微進行了編排整理，再和以前的舊稿合在一起，得到了將近八百首詩，分成二十卷，仍然沿用《全唐詩補逸》這個書名。
### 自維頭白齒脫，精力有竭，而唐詩散佚，遠不止此，倘假我以年，其增輯續補，願待來日，則茲編雖稱《全唐詩補逸》，仍以初稿目之可耳。
我自想自己已經頭髮變白、牙齒脫落，精力有限。而散失的唐詩遠遠不止這些。倘若上天能再給我一些時間，繼續進行增輯和補充的工作，就留待未來吧。所以這部書雖然稱作《全唐詩補逸》，仍然可以把它看作初稿。
### 惟昔丙子舊稿，收韋莊《秦婦吟》一首，又曾錄《雲謠集雜曲子》三十首及無名氏詞等爲一卷，今王重民氏《敦惶曲子詞集》及《補全唐詩》既悉數刊行矣，故從刪。
只是以前丙子年的舊稿中，收錄了韋莊的《秦婦吟》一首，還曾經收錄《雲謠集雜曲子》三十首以及無名氏的詞等編成一卷。如今王重民先生的《敦煌曲子詞集》和《補全唐詩》都已經全部刊印發行了，所以把這些內容刪去。
### 又《全唐詩》以日人朝衡及新羅公主金真德等雜於唐詩人之列，茲編則集日人及新羅人之與唐土人士有交往酬唱者，各自成卷，標以「友邦」之目，附於編末，意欲存當時文化交流之跡云爾。
另外，《全唐詩》把日本人朝衡以及新羅公主金真德等混雜在唐朝詩人的行列中。這部《全唐詩補逸》則把和唐朝人士有交往、相互酬唱的日本人和新羅人分別編成卷，標註上“友邦”的名目，附在書的末尾，目的是想留存當時文化交流的痕跡。
### 此則有異於《全唐詩》體制者。
這就是和《全唐詩》的體例有所不同的地方。
### 值茲付印之際，畧記前後過程如此。
在這部書即將付印的時候，簡單地記錄一下前後的過程就是這樣。
### 戊午歲（一九七八年）秋，孫望記於南京師範學院。
戊午年（1978年）秋天，孫望在南京師範學院記錄。
