出家箴

唐代 • 窥基

舍家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙悋，十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业寻师匠，说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学不依行，问君何日心开悟。
速须救，似头燃，莫待明年与后年。
一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来，道果未成争消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就湿回干养育成，要袭门风继先祖。
一旦中，求剃落，八十九十无倚托。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。
若将小利系心怀，彼岸湼槃争得达。
善男子，汝须知，修行难得似今时。
若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。

译文：

### 译文
舍弃世俗家庭而出家是为了什么呢？是要向佛虔诚礼拜，寻求脱离尘世苦海。
在三师七证的见证下，确定最初的修行机缘，剃掉头发、穿上染衣，发下宏大的誓愿。
要去除贪念和嗔怒，消除卑鄙和吝啬，一天十二个时辰都必须时刻谨慎。
磨炼自己的真性，让它像虚空一样广阔、纯净，这样自然能够战胜魔军的侵扰。
要勤奋地学习修行的知识，向师长请教，言行一致才能让他人信赖依靠。
不要让自己的内心杂乱如麻，白白地浪费这百年的时光。
要追随前代的贤人和圣人，依靠听闻佛法、思考义理、修行实践来获得证悟。
无论是行走、站立、坐下还是躺卧，都要专注用心，每一个念头都不出差错，才能与佛法相应。
佛的真经有十二部，它们从各个方面指引着通往菩提的道路。
如果不学习、不依教奉行，请问你什么时候才能心开悟解呢？
要赶快去探究佛法，就像头上着了火一样急迫，不要等待明年或者后年。
一口气上不来就进入了后世，谁能保证这肉身一直康健呢？
出家人不养蚕却有衣服穿，不种田却有食物吃，这些都是织妇耕夫用血汗换来的。
他们是为了让我们成就道业才布施供养，如果道业未成，又怎么能消受这些呢？
可怜的父亲，可怜的母亲，他们咽下苦涩，吐出甘甜，辛苦地养育我们。
他们让孩子睡在干爽的地方，自己睡在潮湿之处，把我们养育成人，希望我们继承家族的门风、先祖的事业。
可我们一旦辞别双亲，剃度出家，让年迈的父母无人依靠。
如果不能超凡入圣，这样因循苟且下去可就大错特错了。
我们穿着福田衣，拿着降龙钵，享用着这一切是为了求得解脱。
如果因为一点小利就挂在心上，又怎么能到达彼岸的涅槃境界呢？
善男子，你要知道，像现在这样的修行机缘非常难得。
如果能够出家披上僧衣，就如同瞎眼的乌龟在茫茫大海中碰到了一块浮木。
大丈夫，必须勇猛果断，紧紧约束自己的身心，不可懈怠。
倘若能够以行愿之力相互扶持，必定能在龙华法会上得到佛的授记。

### 解析
这是唐代窥基大师所作的《出家箴》，是一篇劝诫出家人精进修行的文章。它从出家的目的、修行的态度、对世俗恩情的反思等多个角度，阐述了出家人应有的修行理念和行为准则，强调了珍惜机缘、勇猛精进、去除杂念、成就道业的重要性。