出家箴

唐代 • 窺基

舍家出家何所以，稽首空王求出離。
三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓。
去貪嗔，除鄙悋，十二時中須謹慎。
煉磨真性若虛空，自然戰退魔軍陣。
勤學業尋師匠，說與行人堪倚仗。
莫教心地亂如麻，百歲光陰等閒喪。
踵前賢，效先聖，盡假聞思修所證。
行住坐臥要真專，念念無差始相應。
佛真經，十二部，縱橫指示菩提路。
不習不學不依行，問君何日心開悟。
速須救，似頭燃，莫待明年與後年。
一息不來即後世，誰能保得此身堅。
不蠶衣，不田食，織婦耕夫汗血力。
爲成道果施將來，道果未成爭消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就溼回幹養育成，要襲門風繼先祖。
一旦中，求剃落，八十九十無倚托。
若不超凡越聖流，向此因循全大錯。
福田衣，降龍鉢，受用一身求解脫。
若將小利繫心懷，彼岸湼槃爭得達。
善男子，汝須知，修行難得似今時。
若得出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。
大丈夫，須猛利，緊束身心莫容易。
倘能行願力相扶，決定龍華親授記。

譯文：

### 譯文
捨棄世俗家庭而出家是爲了什麼呢？是要向佛虔誠禮拜，尋求脫離塵世苦海。
在三師七證的見證下，確定最初的修行機緣，剃掉頭髮、穿上染衣，發下宏大的誓願。
要去除貪念和嗔怒，消除卑鄙和吝嗇，一天十二個時辰都必須時刻謹慎。
磨鍊自己的真性，讓它像虛空一樣廣闊、純淨，這樣自然能夠戰勝魔軍的侵擾。
要勤奮地學習修行的知識，向師長請教，言行一致才能讓他人信賴依靠。
不要讓自己的內心雜亂如麻，白白地浪費這百年的時光。
要追隨前代的賢人和聖人，依靠聽聞佛法、思考義理、修行實踐來獲得證悟。
無論是行走、站立、坐下還是躺臥，都要專注用心，每一個念頭都不出差錯，才能與佛法相應。
佛的真經有十二部，它們從各個方面指引着通往菩提的道路。
如果不學習、不依教奉行，請問你什麼時候才能心開悟解呢？
要趕快去探究佛法，就像頭上着了火一樣急迫，不要等待明年或者後年。
一口氣上不來就進入了後世，誰能保證這肉身一直康健呢？
出家人不養蠶卻有衣服穿，不種田卻有食物喫，這些都是織婦耕夫用血汗換來的。
他們是爲了讓我們成就道業才佈施供養，如果道業未成，又怎麼能消受這些呢？
可憐的父親，可憐的母親，他們嚥下苦澀，吐出甘甜，辛苦地養育我們。
他們讓孩子睡在乾爽的地方，自己睡在潮溼之處，把我們養育成人，希望我們繼承家族的門風、先祖的事業。
可我們一旦辭別雙親，剃度出家，讓年邁的父母無人依靠。
如果不能超凡入聖，這樣因循苟且下去可就大錯特錯了。
我們穿着福田衣，拿着降龍鉢，享用着這一切是爲了求得解脫。
如果因爲一點小利就掛在心上，又怎麼能到達彼岸的涅槃境界呢？
善男子，你要知道，像現在這樣的修行機緣非常難得。
如果能夠出家披上僧衣，就如同瞎眼的烏龜在茫茫大海中碰到了一塊浮木。
大丈夫，必須勇猛果斷，緊緊約束自己的身心，不可懈怠。
倘若能夠以行願之力相互扶持，必定能在龍華法會上得到佛的授記。

### 解析
這是唐代窺基大師所作的《出家箴》，是一篇勸誡出家人精進修行的文章。它從出家的目的、修行的態度、對世俗恩情的反思等多個角度，闡述了出家人應有的修行理念和行爲準則，強調了珍惜機緣、勇猛精進、去除雜念、成就道業的重要性。