無相頌

心平何勞持戒,行直何用修禪? 恩則孝養父母,義則上下相憐。 讓則尊卑和睦,忍則衆惡無喧。 若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥,逆耳必是忠言。 改過必生智慧,護短心內非賢。 日用常行饒益,成道非由施錢。 菩提祇向心覓,何勞向外求玄。 聽說依此修行,天堂祇在目前。

內心平靜了,又何必苦苦執着於持守戒律呢?行爲正直了,又哪裏用得着專門去修習禪定呢? 從“恩”的角度出發,就應該孝順奉養父母;從“義”的層面來講,無論上下關係都要相互關懷憐愛。 懂得謙讓,那麼尊卑長幼之間就能和睦相處;能夠忍耐,各種紛爭和惡行便不會喧囂。 就好像只要能像鑽木取火那樣堅持努力,就算身處淤泥之中也一定能生出聖潔的紅蓮。 那些聽起來讓人難受的話,往往就如同治病的良藥;刺耳難聽的言語,必定是忠誠懇切的勸告。 能夠改正過錯,一定會增長智慧;袒護自己的短處,這樣的人內心稱不上賢明。 在日常的行爲中多做有益他人的事,成就佛道並非是靠施捨錢財。 菩提覺悟只需要向自己內心去尋找,何必辛苦地向外去追求那些玄妙的東西呢。 若聽聞這些道理並依照去修行,那麼天堂般的境界就在眼前了。
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秀同師禪宗五祖弘忍,受其法要。慧能爲南宗,神秀爲北宗,世稱南能北秀。住韶州曹溪山寶林寺(一作廣果寺),爲禪宗第六祖。弟子甚多,但說法要,嘗謂:「心不着法,道即通流,心若着來,乃成自縛。」先天二年八月卒,年七十六。諡大鑒禪師。

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