牧護歌

聽說衲僧牧護,任運逍遙無住。 一條百納瓶盂,便是生涯調度。 爲求至理參尋,不憚寒暑辛苦。 還曾四海周遊,山水風雲滿肚。 內除戒律精嚴,不學威儀行步。 三乘笑我無能,我笑三乘謾做。 智人權立階梯,大道本無迷悟。 達者不假修治,不在能言能語。 披麻目視雲霄,遮莫王侯不顧。 道人本體如然,不是知佛去處。 生也猶如著衫,死也還同脫袴。 生也無喜無憂,八風豈能驚怖。 外相猶似癡人,肚裏非常峭措。 活計原無一錢,敢與君王鬬富。 愚人擺手憎嫌,智者點頭相許。 那知傀儡牽抽,歌舞盡由行主。 一言爲報諸人,打破畫瓶歸去。

聽人說那些衲衣僧人放牧守護着自己的心靈,隨心所欲、逍遙自在,不受拘束。 只帶着一件百衲衣和一個瓶鉢,這就是他們一生的生活安排。 爲了探尋至高的真理四處參訪尋覓,絲毫不害怕嚴寒酷暑的艱辛困苦。 他們還曾遊遍四海,胸中裝滿了山水風光和風雲變幻。 內心嚴守戒律,嚴謹精專,卻不刻意去學習那些外在的禮儀和行走姿態。 聲聞、緣覺、菩薩這三乘修行者嘲笑我沒有能力,我卻笑他們白白忙碌。 有智慧的人暫且設立了修行的階梯,可真正的大道本就沒有迷惑和覺悟之分。 通達之人不需要刻意地去修行整治,也不在於是否能言善辯。 身披麻衣草鞋,目光望向雲霄,哪怕是王侯將相也不放在眼裏。 修道之人的本質就是如此,並非是要去知曉佛的所在之處。 生就如同穿上衣衫,死就如同脫下褲子,如此自然平常。 活着的時候既沒有喜悅也沒有憂愁,世間的八風(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂)又怎能讓他們感到驚恐害怕。 從外表看就像個癡傻之人,可內心卻非常精明、有主見。 生活裏一文錢的積蓄都沒有,卻敢和君王比拼富有。 愚笨的人對他們擺擺手表示嫌棄,有智慧的人則點頭表示認可。 他們哪裏知道人就如同被絲線牽抽的傀儡,所有的歌舞動作都由背後的操控者決定。 在此我要對衆人說一句話,打破那虛幻的表象,迴歸本真吧。
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蘇溪和尚,即五泄小師。嗣靈默,在婺州。詩一首。(《全唐詩》無蘇溪和尚詩,傳據《五燈會元》卷四)

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